禹尚圣
-
好聽內涵
88分
-
國學得分
87分
-
星座特征
86分
-
生肖屬相
85分
-
五格數理
81分
-
傳統解析
83分
簡體 | 繁體 | 拼音 | 康熙筆劃 | 字意五行 |
禹 | 禹 | yǔ | 8畫 | 土 |
尚 | 儻 | shàng | 5畫 | 金 |
圣 | 聖 | shèng | 2畫 | 土 |
禹 字義解釋和用字五行
禹字取名義指敏銳,穩重,安康之義;
禹字取名寓指才能、智慧、大將之材之意。中性字,用字頻率為百分名字中使用了849次。
尚 字義解釋和用字五行
尚字取名義指陽光,清純,文靜之義;
尚字取名寓指高尚的品質、尊貴高雅之意。中性字,用字頻率為百分名字中使用了917次。
圣 字義解釋和用字五行
圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;
圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字,用字頻率為百分名字中使用了704次。
禹尚圣 名字字型
禹 :9畫, 部首為丿部, 單一結構。
尚 :8畫, 部首為小部, 上下結構。
圣 :5畫, 部首為土部, 上下結構。
禹尚圣 名字字音
“禹尚圣”讀音為: yǔ shàng shèng
禹穴探幽眇,神功接混茫。 <<夢書十字史記冊上太史公此書真是筆斡造化夢語非夸也因足之識于策>> --方岳
禹跡始壺口,禹功終了溪。 <<剡溪雜詠 了溪>> --王十朋
江險不容極,禹功胡可忘。 <<題江貫道山水十絕 其三>> --劉克莊
三十六鱗成,禹門看一躍①。 <<梅花喜神譜 其十六 欲謝一十六枝>> --宋伯仁
禹力不到處,猶如滄海尊。 <<郎山雜詠十首 其十 下龍門>> --趙秉文
尚瞻白云嶺,聊作負薪歌。 <<野居書情>> --韋應物
尚有竹間路,永無綦下塵。 <<和游房公舊竹亭聞琴絕句>> --劉禹錫
唯馀幽徑草,尚待日光催。 <<答太常靳博士見贈一絕>> --張九齡
即今三伏盡,尚自在臨邛。 <<被使在蜀>> --張說
靈氣獨不死,尚能成綺文。 <<次幽獨君韻 其一>> --陸龜蒙
圣朝容隱逸,時得詠南熏①。 <<題雷琴 其二>> --宋之問
圣心無所隔,空此置關城。 <<奉和圣制經函谷關作>> --張九齡
內外既相及,圣人空理心①。 <<慈烏>> --張祜
圣德垂甘露,天章下大風。 <<奉宇文黃門融酒>> --張說
圣德合天地,五宿連珠見。 <<為秦王制詩>> --李淵
好奇尚異 (hǎo qí shàng yì) 解釋:好喜歡。尚注重,喜愛。喜歡和注重奇怪特別的事物。
口尚乳臭 (kǒu shàng rǔ xiù) 解釋:乳臭奶腥氣。嘴里還有奶腥味。表示對年輕人的輕視。
出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。
柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。
至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。
神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。
相關信息
禹尚圣:使用率和重名率
禹
首字用禹字占67%。尾字用禹占33%,偏用于開頭用字。男性占81%,女性占19%,偏男性用字;禹字取名的寓意好不好:好,為正能量心理暗示用字。
尚
首字用尚字占51%。尾字用尚占49%,偏用于開頭用字。男性占80%,女性占20%,偏男性用字;尚字取名的寓意好不好:好,為正能量心理暗示用字。
圣
首字用圣字占55%。尾字用圣占45%,偏用于開頭用字。男性占82%,女性占18%,偏男性用字;圣字取名的寓意好不好:好,為正能量心理暗示用字。
禹尚圣姓名男女比列
叫禹尚圣,姓名什么年代的人最多
叫禹尚圣,哪個地方的人多?
叫禹尚圣,什么星座的人多?