應 字義解釋和用字五行

應字取名義指儒雅,博學多才,時尚之義;

應字取名寓指通情達理、光明洞徹之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1202次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

恒 字義解釋和用字五行

恒字取名義指安康,敏銳,多才之義;

恒字取名寓指持之以恒、堅定之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了624次。

應圣恒 名字字型

應 ：7畫， 部首為廣部， 左上包圍結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。
恒 ：9畫， 部首為忄部， 左右結構。

應圣恒 名字字音

“應圣恒”讀音為：  yīng yìng   shèng   héng

一從離子卯①，應見海桑田②。    <<東陽夜怪詩 其十四>>    --不詳
應見浣紗人，為道長相憶。    <<河上逢落花>>    --萬楚
到來河更闊，應為涕流多。    <<至淡河同前之作>>    --馬云奇
凄涼百年事，應與一年同。    <<歲日>>    --元稹
近來攀折苦，應為別離多。    <<送別>>    --王之渙

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

法相并無雙，恒乖未曾各。    <<有沙門問大士那不出家答曰不敢住家不敢出家爾時又為東鄉侯率題二章略說理要云 其二>>    --傅翕
人生不滿百，恒作萬年憂①。    <<五言詩四首 其二>>    --無名氏
只在花深處，恒來亦費尋。    <<過吳太常山居 其一>>    --吳兆
恒有脫死士，藏活為船傭。    <<漕船曲十首 其九>>    --張元凱
恒彰新潤屋，門對我瀛洲。    <<題恒彰侄新居堂壁>>    --湛若水

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

適時應務 (shì shí yīng wù) 解釋:適合時宜，順應世務。

外合里應 (wài hé lǐ yìng) 解釋:外面攻打，里面接應。

進退應矩 (jìn tuì yīng jǔ) 解釋:前進后退均合規矩。

出門應轍 (chū mén yīng zhé) 解釋:猶出門合轍。比喻才學適合社會需要。

得手應心 (dé shǒu yīng xīn) 解釋:比喻技藝純熟或做事情非常順利。同得心應手”。