諸 字義解釋和用字五行

諸字取名義指成功,賢淑,可愛(ài)之義;

尚 字義解釋和用字五行

尚字取名義指陽(yáng)光,清純,文靜之義;

尚字取名寓指高尚的品質(zhì)、尊貴高雅之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了917次。

樸 字義解釋和用字五行

樸字取名義指活潑,儒雅,獨(dú)立之義;

樸字取名寓指文質(zhì)彬彬、樸素、敦厚之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1508次。

諸尚樸 名字字型

諸 ：10畫(huà)， 部首為讠部， 左右結(jié)構(gòu)。
尚 ：8畫(huà)， 部首為小部， 上下結(jié)構(gòu)。
樸 ：6畫(huà)， 部首為木部， 左右結(jié)構(gòu)。

諸尚樸 名字字音

“諸尚樸”讀音為：  zhū   shàng   pǔ pò pō piáo

諸侯分楚郡，飲餞五溪春。    <<武陵田太守席送司馬盧溪>>    --王昌齡
無(wú)勞問(wèn)河北，諸將覺(jué)②榮華。    <<復(fù)愁十二首 其八>>    --杜甫
宜抽喉脈血，諸毒不能成。    <<王良百一詩(shī) 其九十>>    --徐成
日暮香風(fēng)時(shí)，諸天散花雨。    <<題山頂寺>>    --顧況
諸生舊短褐（橋陵），張目視寇讎（送韋評(píng)事）。    <<蕭架閣第一百二十四>>    --文天祥

尚瞻白云嶺，聊作負(fù)薪歌。    <<野居書(shū)情>>    --韋應(yīng)物
尚有竹間路，永無(wú)綦下塵。    <<和游房公舊竹亭聞琴絕句>>    --劉禹錫
唯馀幽徑草，尚待日光催。    <<答太常靳博士見(jiàn)贈(zèng)一絕>>    --張九齡
即今三伏盡，尚自在臨邛。    <<被使在蜀>>    --張說(shuō)
靈氣獨(dú)不死，尚能成綺文。    <<次幽獨(dú)君韻 其一>>    --陸龜蒙

得子班荊地，樸魯俱淮人。    <<次張學(xué)錄韻十首 其一>>    --陳造
樸蔌復(fù)樸蔌，何以棟我屋。    <<和黃魯直游百花洲盤(pán)礴范文正公祠下以生存華屋處零落歸山丘為韻賦十詩(shī) 其四>>    --夏倪
樸落非他物，縱橫不是塵。    <<壽禪師悟道頌>>    --黃庭堅(jiān)
招手美人來(lái)，樸紙寒香起。    <<西湖寓次得云間張文敏墨梅冊(cè)子欣然成詩(shī)十首 其五>>    --沈梧

反樸歸真 (fǎn pǔ guī zhēn) 解釋:反通返”，回；樸質(zhì)樸；歸返回；真天然，自然。去掉外飾，還其本質(zhì)。比喻回復(fù)原來(lái)的自然狀態(tài)。

好奇尚異 (hǎo qí shàng yì) 解釋:好喜歡。尚注重，喜愛(ài)。喜歡和注重奇怪特別的事物。

口尚乳臭 (kǒu shàng rǔ xiù) 解釋:乳臭奶腥氣。嘴里還有奶腥味。表示對(duì)年輕人的輕視。

銘諸肺腑 (míng zhū fèi fǔ) 解釋:比喻永記不忘。

藏諸名山 (cáng zhū míng shān) 解釋:把著作藏在名山，傳給志趣相投的人。

問(wèn)諸水濱 (wèn zhū shuǐ bīn) 解釋:濱水邊。比喻不承擔(dān)責(zé)任或兩者不相干。

形諸筆墨 (xíng zhū bǐ mò) 解釋:形描寫(xiě)；諸之于”的合音。用筆墨把它寫(xiě)出來(lái)。

取諸宮中 (qǔ zhū gōng zhōng) 解釋:宮，古代對(duì)房屋的通稱(chēng)◇指取用于自己家中，極言其便利。

放諸四海而皆準(zhǔn) (fàng zhū sì hǎi ér jiē zhǔn) 解釋:比喻具有普遍性的真理到處都適用。同放之四海而皆準(zhǔn)”。

藏諸名山，傳之其人 (cáng zhū míng shān，chuán zhī qí rén) 解釋:諸之于的合音；傳傳布流傳；其人同道。把著作藏在名山，傳給后來(lái)志趣相投的人。