記圣這個名字怎么樣

記的意思：jì（ㄐ一ˋ）
1.把印象保持在腦子里:記憶。記取。記性。博聞強記。
2.把事物寫下來:記錄。記功。記者。
3.記載事物的書冊或文字:游記。日記。大事記。
4.符號,標識(zhì):印記。標記。記號。
5.古時的一種公文:奏記。箋記。
6.皮膚上的生下來就有的深色斑:胎記。
7.量詞,指打一下:給他一記耳光。

記在名字里的含義：記字取名義指賢淑,時尚,成功之義;

記在名字里的寓意：記字取名寓指知識豐富、記憶力強、見聞廣博、用心專注之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1387次。

圣的意思：shèng（ㄕㄥˋ）
1.舊時稱所謂人格最高尚的、智慧最高超的人:圣人。圣哲。
2.最崇高的,對所崇拜的事物的尊稱:神圣。圣潔。圣地。圣經。
3.封建時代美化帝王的說法:圣上。圣旨。圣明。
4.稱學問、技術有特高成就的:圣手。棋圣。。

圣在名字里的含義：圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣在名字里的寓意： 圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

記圣起名比較好聽的姓氏組合： 沈記圣、楊記圣、竇記圣、葛記圣、奚記圣、花記圣、常記圣、尹記圣、夏侯記圣、獨孤記圣、等。

記圣名字五行：記為木，圣為土，名字為木土組合。適合五行喜木或喜土的寶寶起名。

記圣名字多少畫：記圣簡體筆畫為記5畫，圣5畫

記圣名字適合姓氏：
楊記圣、魏記圣、戚記圣、葛記圣、彭記圣、唐記圣、岑記圣、薛記圣、歐陽記圣、上官記圣、

記作為人名時，寓意著這個人具有強烈的責任感和記憶力，能夠將重要的事情記錄下來，傳遞給后人。這種品質與【品德】中的【誠實】、【責任感】、【堅持】、【傳承】等維度有關。圣字寓意神圣，至高無上，與品德中的仁愛、善良、忠誠義氣等維度有關聯。漢字【

記作為人名時，寓意著這個人具有強烈的記憶力，能夠將所學知識牢記在心，同時也體現了一種對生活、工作的認真態度，會用心去記錄生活中的點滴，這種態度與智慧中的學識淵博、思考洞察、理解力等維度有關。圣字有尊貴，神圣的含義，與智慧中的學識淵博、理解力、判斷力等維度有關。

記作為人名時，寓意著這個人具有強烈的記錄和記載事物的能力，對于發生過的事情能夠清晰地記住，也有助于在未來的工作和生活中積累經驗和成就。圣字寓意神圣和尊貴，與成就中的事業有成、功勛顯赫/功績、名列前茅等維度有關。漢字【

記作為人名時，寓意著這個人有較強的記憶力，能夠積累知識、經驗和財富。圣字本身與財富沒有直接關聯，但其寓意卓越和超出一般，這種內在含義可以間接影響到財富的積累和穩健經營。漢字【

記作為人名時，寓意著對生活的記錄和回憶，反映了個人的成長歷程。圣字寓意高超、卓越，與成長中的積極向上、銳意進取有關

記作為人名時，寓意著這個人具有強烈的記憶力，能夠記住重要的事情，也有記錄生活、記載歷史的含義。這與健康平安中的平安無事、保健有一定的相關性，因為記住生活中的注意事項，遵循保健原則，有助于保持健康和平安。圣字寓意神圣和卓越，與健康平安的相關度中等。作為人名時，圣字表達了對卓越品質的追求，寓意著擁有健康的身體和心靈，生活平安順利。

記作為人名時，寓意著這個人具有強烈的記錄和傳承意識，注重保存和傳播知識，這與創新獨立中的獨樹一幟、突破自我、革新變革等維度有關。圣字有神圣、尊貴的含義，與創新獨立中的獨樹一幟、突破自我等維度有關。以圣為名的人，往往具有獨立思考、勇于探索的特質，能夠在某個領域取得突出成就，樹立自己的獨特地位。漢字【

記作為人名時，寓意著這個人具有強烈的記憶力，能夠記住重要的事物，也暗示著這個人在生活中注重記錄和保存美好的回憶。圣字寓意神圣和尊貴，與美麗氣質中的優雅、清秀俊雅、氣質風度等維度有關。漢字【

記字意為記錄和記載，與幸福快樂的關聯在于記錄生活中的美好時光和回憶，通過回憶美好的記憶讓人感到幸福快樂。圣字本身含有對卓越和神圣的追求，這與幸福快樂有一定的關聯，因為追求卓越和神圣可以使人在精神層面上得到滿足，從而感到幸福快樂。

記作為人名時，寓意著對家庭、家族重要事件的記錄和傳承，雖然與家庭傳承的相關度不是很高，但仍然有一定的關聯。圣字寓意神圣，至高無上，與家庭傳承中的家族榮耀和子孫滿堂有一定的關聯。作為人名時，圣字表達了對家族繁榮昌盛的期望，寓意著家族的榮耀和子孫的繁榮。漢字【

清詩詞《丙辰仲冬十三日得簡齋先生手書答詩代柬》中的：十年尚記山如畫，一病非關刺懶投。

清末至民國詩詞《瑞鶴仙己未元日晚出，觀城南高樓游人》中的：寒梅照淺，記年時分柑人遠。

南宋詩詞《倦尋芳》中的：記舊約荼蘼開后，屈指心期，

清詩詞《一落索積馀以《滿江紅》喜雪詞見示，因作憶梅詞答之》中的：本是謝家吟絮。記懷豪素。

宋詩詞《定風波》中的：卻怪姮娥真好事。須記。

清詩詞《和令公贈歌童霓裳次熊元獻原韻》中的：記得三弦親度曲，廣場月白萬人聽。

清詩詞《贈柳校書》中的：一卷新詞記囀鶯，重來曲巷共逢迎。

明詩詞《中宿山歌》中的：福庭七十傳孔記，犧尊千載經秦時。

當代詩詞《夏午偕諸君尋都城南莊及見其地荒蕪久矣》中的：廢園人去樹無言，獨記滄桑剩桃子。

清詩詞《梁山早發》中的：他日東歸到平地，記將辛苦畫來看。

明詩詞《神應泉詩》中的：猗歟我圣皇，統承太祖業。

明詩詞《送張尹之江陰》中的：卓魯芳蹤良可追，德政行看圣主知。

清末民國初詩詞《再疊一首》中的：時清琯有調元鳳，主圣珰無攬政貂。

明詩詞《次王仲縉感懷韻十首兼呈張廷壁》中的：敬承圣哲訓，庶慰遲暮年。

清末至現當代詩詞《孔才與仆別十四年倭亂后斷絕音問亦十載矣頃寄來歲寒集讀之愴感次集中楚字韻》中的：圣哲常愚人，弓亡那歸楚。

宋詩詞《送張無夢歸天臺》中的：萬載圣朝高士傳，何人更得效依稀。

元詩詞《辛卯八月婺州途中用菊圃韻》中的：書生身世短歌行，貫日襟期答圣明。

元末明初詩詞《待王子充未至》中的：所念圣哲遠，中心良匪他。

南宋詩詞《挽汪端明三首》中的：圣王興炎運，明公起妙年。

明詩詞《貧居自述》中的：知命愧無卿相骨，樂天真有圣賢心。