世稷這個(gè)名字怎么樣

世的意思：shì（ㄕˋ）
1.一個(gè)時(shí)代,有時(shí)特指三十年:世代(a.很多年代;b.好幾輩子)。世紀(jì)(指一百年)。流芳百世。
2.一輩一輩相傳的:世襲。世家(a.封建社會(huì)中門第高,世代做官的人家;b.《史記》中諸侯的傳記)。
3.人間,以與天上相區(qū)別:世上。世俗(a.流俗;b.非宗教的)。世故(a.處事待人圓滑,“故”讀輕聲;b.處世經(jīng)驗(yàn))。世態(tài)炎涼。
4.自然界和人類社會(huì)一切事物的總和;全地球、人間或宇宙;宇宙的一部分:世界。舉世矚目。公之于世。
5.姓。

世在名字里的含義：世字取名義指穩(wěn)重,成功,溫柔之義;

世在名字里的寓意：世字取名寓指專心致志、德才兼?zhèn)洹⒏６鄩鄹咧狻Ｖ行宰郑米诸l率為百分名字中使用了793次。

稷的意思：jì（ㄐ一ˋ）
1.古代一種糧食作物,指粟或黍?qū)佟?br/>2.古代以稷為百谷之長(zhǎng),因此帝王奉祀為谷神:社稷(指國(guó)家)。。

稷在名字里的含義：稷字取名義指儒雅,多才,可愛(ài)之義;

稷在名字里的寓意： 稷字取名寓指收獲、踏實(shí)、富有責(zé)任心之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1415次。

世稷起名比較好聽(tīng)的姓氏組合： 趙世稷、韓世稷、施世稷、魏世稷、俞世稷、柳世稷、費(fèi)世稷、畢世稷、平世稷、和世稷、等。

世稷名字五行：世為金，稷為木，名字為金木組合。適合五行喜金或喜木的寶寶起名。

世稷名字多少畫：世稷簡(jiǎn)體筆畫為世5畫，稷15畫

世稷名字適合姓氏：
褚世稷、施世稷、鳳世稷、任世稷、柳世稷、薛世稷、倪世稷、常世稷、傅世稷、平世稷、

世作為人名時(shí)，常寓含對(duì)世界的關(guān)注和對(duì)自己一生的期許，與品德的相關(guān)度較高，體現(xiàn)在勤勞、堅(jiān)持等品質(zhì)上。稷字代表糧食，與勤勞、感恩、責(zé)任感等品德維度有關(guān)，寓意著珍惜糧食，勤勞努力，有感恩心和責(zé)任感。

世作為人名時(shí)，常寓指生活在一個(gè)世代中，具有傳承和責(zé)任感，同時(shí)也表達(dá)了人生的歷程和世界的廣闊。稷作為人名時(shí)，寓意著豐收、富饒，象征著擁有充足的食物，生活安定

世作為人名時(shí)，常寓含人生在世，要有所作為，做出一番事業(yè)，體現(xiàn)出對(duì)成就的追求。稷字寓意五谷豐收，與成就中的事業(yè)有成、功勛顯赫/功績(jī)、名列前茅等維度有關(guān)

世作為人名時(shí)，常寓意有廣闊的視野和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，與財(cái)富的相關(guān)度中等。稷字本身與財(cái)富沒(méi)有直接關(guān)系，但作為人名時(shí)，可以寓意生活富足，有穩(wěn)定的物質(zhì)來(lái)源，因?yàn)轲⒋磙r(nóng)作物，象征豐收，與生活富足這個(gè)細(xì)分維度有關(guān)。

世作為人名時(shí)，常寓含人生的旅程和與世界相互關(guān)聯(lián)的意義，與成長(zhǎng)的概念有一定的相關(guān)性。稷字代表莊稼，寓意著豐收和希望，與成長(zhǎng)中的茁壯成長(zhǎng)、發(fā)展/日新月異、不斷進(jìn)步有關(guān)

世界的無(wú)形本體，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然、追求內(nèi)心的平靜與安寧。在人的名字中，道字常常寓意著追求真理、順應(yīng)自然、走正道、有方向、有目標(biāo)。世作為人名時(shí)，常寓含對(duì)人生和世界觀的理解和追求，與健康平安有一定關(guān)聯(lián)，如世昌，寓意一生健康平安，世安，寓意世界平安，世泰，寓意一生平安泰然。稷字本身與健康平安這個(gè)大維度并不直接相關(guān)，但作為人名時(shí)，可以寓意為生活安定，物質(zhì)富足，有吉祥之意

世字包含時(shí)間和空間的概念，與創(chuàng)新獨(dú)立中的突破自我，革新變革有關(guān)。稷字代表五谷，象征豐收和富饒，與創(chuàng)新獨(dú)立中的突破自我、革新變革有關(guān)，寓意著人名中的稷具有自我突破和革新變革的能力，能夠獨(dú)立思考，積極進(jìn)取，取得豐收的成果。

世作為人名時(shí)，常寓含有著對(duì)世界的探索和理解，包含著對(duì)時(shí)間的傳承和空間的擴(kuò)展，這與美麗氣質(zhì)中的清新、陽(yáng)光、魅力等維度有一定的相關(guān)性。稷作為人名時(shí)，寓意著豐收和富饒，象征著生活安定，物質(zhì)豐富。雖然與美麗氣質(zhì)的相關(guān)度不高，但可以體現(xiàn)出穩(wěn)重、踏實(shí)的氣質(zhì)。

世字包含時(shí)間和空間的含義，與幸福快樂(lè)的內(nèi)涵有一定關(guān)聯(lián)，特別是在追求個(gè)人價(jià)值和人生目標(biāo)的層面上。稷作為人名時(shí)，寓意著豐收和安定，與幸福快樂(lè)的內(nèi)涵有一定的聯(lián)系，尤其是在實(shí)現(xiàn)生活安定，物質(zhì)富足方面。

世作為人名時(shí)，常寓含對(duì)家族榮耀的傳承和發(fā)揚(yáng)，以及子孫滿堂、繼往開(kāi)來(lái)的期望。稷作為人名時(shí)，寓意著糧食充足，生活安定，有對(duì)家族和***繁榮昌盛的期望。稷字與家庭傳承的相關(guān)度中等，主要體現(xiàn)在對(duì)家族榮耀和子孫滿堂的期望上。

晚清詩(shī)詞《秦嶺》中的：觀公所造豈不善，猶然舉世相譏訶。

元末明初詩(shī)詞《小齋》中的：世道非時(shí)懶屈人，小齋容膝且安貧。

清詩(shī)詞《平原道中》中的：勞勞身世成車腳，笑盡輪蹄有耦耕。

明詩(shī)詞《秋懷八首奉同文峰司徒用杜韻》中的：多病久拚人事絕，短才那恨世緣違。

明詩(shī)詞《好姐姐》中的：莫辭香風(fēng)玉卮。人生世青春能幾。

清詩(shī)詞《三韻三首》中的：后世舟航通，瀛寰作孔道。

清末至民國(guó)詩(shī)詞《秋日山居養(yǎng)病隨筆》中的：亂世今天下，高賢古姓名。

晚清詩(shī)詞《已矣嘆》中的：世亂民貧今已矣。

中唐詩(shī)詞《憶山寄僧》中的：閱世數(shù)思僧并院，憶山長(zhǎng)羨鶴歸松。

晚清詩(shī)詞《題查梅壑士標(biāo)山水長(zhǎng)卷四首》中的：盛世康熙見(jiàn)太平，一家文物重西京。

當(dāng)代詩(shī)詞《小年夜與京渝三友會(huì)飲吉日格勒以應(yīng)祥瑞，店乃蒙語(yǔ)光明之義，即此四字散福得勒字》中的：有病長(zhǎng)呻無(wú)病吟，慳于纖毫關(guān)社稷。

清詩(shī)詞《孫籜庵贈(zèng)篆章歌》中的：射州學(xué)士才力健，上慕稷契羞管晏。

北宋詩(shī)詞《憶昨詩(shī)示諸外弟》中的：材疏命賤不自揣，欲與稷契遐相希。

南宋詩(shī)詞《故少師張魏公挽詞三章》中的：始是岷峨秀，前無(wú)社稷臣。

清詩(shī)詞《同年嚴(yán)敘揆進(jìn)士謁選經(jīng)洪州喜晤有作》中的：稷契自期原謬妄，龔黃相望亦纏綿。

清末民國(guó)初詩(shī)詞《問(wèn)愛(ài)伯疾》中的：稽山未許歸狂客，稷下新聞迓老師。

元詩(shī)詞《送吳季良海運(yùn)歌》中的：上登京庾充玉食，不與黍稷同槩量。

清詩(shī)詞《觀燈行》中的：佛乃胡之產(chǎn)，其法異禹稷。

南宋詩(shī)詞《予以謬作數(shù)種并總所奏藁遺參贊高紫微聞以閱讀未及賜報(bào)平日正病無(wú)人為過(guò)目者茲不特餉所有別白半生漫浪筆研間為不虛矣因贈(zèng)二首》中的：自古兵財(cái)無(wú)上策，于今社稷寄西陲。

宋詩(shī)詞《汪廷俊見(jiàn)示喜雨和篇次韻答之二首》中的：山川增煥家家好，黍稷方華物物豐。