覬昆這個(gè)名字怎么樣

覬的意思：jì（ㄐ一ˋ）
1.希望得到:“自毀齒已上,父兄鬻賣,以覬其利”。覬覦(非分的希望或企圖)。

覬在名字里的含義：覬字取名義指獨(dú)立,穩(wěn)重,可愛(ài)之義;

覬在名字里的寓意：

昆的意思：kūn（ㄎㄨㄣ）
1.子孫,后嗣:昆裔(子孫后代)。后昆。
2.哥哥:昆弟(a.兄弟;b.友好親愛(ài))。昆仲。昆季。昆玉(稱人兄弟的敬辭)。
3.眾多:昆蟲(chóng)(蟲(chóng)類的統(tǒng)稱)。
4.山名(a.“昆山”,在中國(guó)上海市和江蘇省;b.“昆侖山”,在中國(guó)新疆維吾爾自治區(qū)、西藏自治區(qū)和青海省交界處,亦作“崑崙山”)。。

昆在名字里的含義：昆字取名義指睿智,高貴,儒雅之義;

昆在名字里的寓意： 昆字取名寓指統(tǒng)一、共同、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、同心同德之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1157次。

覬昆起名比較好聽(tīng)的姓氏組合： 魏覬昆、姜覬昆、奚覬昆、郎覬昆、韋覬昆、馬覬昆、史覬昆、卜覬昆、東方覬昆、西門覬昆、等。

覬昆名字五行：覬為木，昆為火，名字為木火組合。適合五行喜木或喜火的寶寶起名。

覬昆名字多少畫：覬昆簡(jiǎn)體筆畫為覬10畫，昆8畫

覬昆名字適合姓氏：
孔覬昆、曹覬昆、謝覬昆、鳳覬昆、安覬昆、傅覬昆、康覬昆、余覬昆、黃覬昆、蕭覬昆、

覬作為人名時(shí)，并不直接體現(xiàn)出品德方面的內(nèi)涵，但可以間接表達(dá)出對(duì)美好事物的向往和追求，這與品德中的一些方面如仁愛(ài)、善良、感恩等有一定的關(guān)聯(lián)。漢字【昆字表達(dá)的是一種和諧共生的狀態(tài)，與品德中的仁愛(ài)、善良、禮儀等有關(guān)。

覬作為人名時(shí)，寓意對(duì)知識(shí)和智慧的渴求，但并不直接表現(xiàn)出聰明才智或其他智慧相關(guān)的特質(zhì)。昆字本身并無(wú)明顯的智慧含義，但昆蟲(chóng)是生物多樣性的代表，暗示著變化和適應(yīng)，這可以間接與智慧中的創(chuàng)造力、理解力等維度相關(guān)聯(lián)。

覬作為人名時(shí)，寓意著對(duì)成就的渴望與追求，但同時(shí)也提醒要保持謙遜，不要過(guò)分追求功利。昆字本身并無(wú)明顯的與成就相關(guān)的含義，但昆蟲(chóng)的多樣性可以象征一個(gè)人的多元化才能或廣泛涉獵

覬作為人名時(shí)，寓意著對(duì)財(cái)富的渴望和追求，但并不直接與【財(cái)富】這個(gè)大維度強(qiáng)相關(guān)，更多地體現(xiàn)了一種心態(tài)和態(tài)度。昆字本身并無(wú)直接與財(cái)富相關(guān)的含義，但昆蟲(chóng)的多樣性可以象征生活的豐富多樣，間接與財(cái)富有關(guān)

覬字意為非分希圖，表達(dá)了對(duì)成長(zhǎng)的渴望與期待，但并不直接與成長(zhǎng)過(guò)程本身相關(guān)。昆字本身并無(wú)明確的成長(zhǎng)意味，但昆蟲(chóng)的生命周期經(jīng)歷了卵、幼蟲(chóng)、蛹、成蟲(chóng)四個(gè)階段，可以看作是一種穩(wěn)健前行，步步高升的成長(zhǎng)過(guò)程。作為人名時(shí)，可能寓意著生活多姿多彩，不斷進(jìn)步，穩(wěn)健前行。

覬字本身并沒(méi)有直接與健康平安相關(guān)的含義，但作為人名時(shí)，可以寓意著對(duì)健康平安的渴望和追求。昆字本身并沒(méi)有直接與健康平安相關(guān)的含義，但昆蟲(chóng)是生物多樣性的代表，生物多樣性對(duì)于生態(tài)系統(tǒng)的平衡和穩(wěn)定有著重要作用，間接地和健康平安有一定的關(guān)聯(lián)。

覬字本身含義為非分希圖，有企圖非法獲取他人財(cái)物或地位的意味，這與人名中的創(chuàng)新獨(dú)立寓意關(guān)聯(lián)不大。昆字有昆蟲(chóng)之意，昆蟲(chóng)是自然界中最多種類，最繁盛的生物，被譽(yù)為萬(wàn)物之靈，這體現(xiàn)了創(chuàng)新獨(dú)立中的獨(dú)樹(shù)一幟，不拘一格，突破自我，革新變革等內(nèi)涵。

覬字本身含義與美麗氣質(zhì)的相關(guān)度較低，但作為人名時(shí)，可以寓意外在形象和內(nèi)在氣質(zhì)的期許。昆字表達(dá)的是生物之間的和諧共處，可以寓意人具有和諧相處、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的品質(zhì)，這與美麗氣質(zhì)中的優(yōu)雅、清新、陽(yáng)光等維度有關(guān)。

覬字本身含義是希圖得到不應(yīng)該得到的東西，與幸福快樂(lè)的內(nèi)涵并不直接相關(guān)。但如果將覬字理解為對(duì)美好事物的渴望和追求，那么它與幸福快樂(lè)的相關(guān)度就會(huì)提高。昆字本身的含義是多種物體糾纏在一起，這可以理解為一種團(tuán)結(jié)和諧的狀態(tài)，與幸福快樂(lè)的內(nèi)涵有一定的關(guān)聯(lián)。

覬字本身含義并不直接與家庭傳承相關(guān)，但用作人名時(shí)，可以寓意對(duì)家庭和家族的忠誠(chéng)，對(duì)家族榮耀的追求，有一種期待家族繼往開(kāi)來(lái)的愿望。昆字本身并無(wú)明顯與家庭傳承相關(guān)的含義，但昆蟲(chóng)是自然界中重要的一環(huán)，可以象征生活的多樣性與豐富性，作為人名時(shí)，可能寓意著生活多姿多彩，獨(dú)立自主，有自己獨(dú)特的價(jià)值觀和生活方式。

南宋詩(shī)詞《天府》中的：左公右卿，則覬我得。

明詩(shī)詞《送張吏部北上一首》中的：始秋理瑤鹢，中吳展華覬。

南宋詩(shī)詞《小疾書興》中的：無(wú)端局官簿，隨群覬浮榮。

清詩(shī)詞《丁未九日顧祠秋禊圖分韻得燕字戊申元日補(bǔ)作》中的：將以證實(shí)學(xué)，覬或化辟諺。

明詩(shī)詞《四十詠》中的：不睹曹子桓，覬握真宰柄。

南宋詩(shī)詞《寄題莊器之招隱樓》中的：君看禹稷徒，烏有覬望意。

元詩(shī)詞《雙調(diào)新水令》中的：空著我兩頭三面用心機(jī)。則為這漢江山有人希覬。

宋詩(shī)詞《送樓伴張吏部還朝一首》中的：間關(guān)老矣尚耿耿，所覬肝膽從公輸。

宋詩(shī)詞《代徐思遠(yuǎn)謝張季萬(wàn)》中的：敢思千里潤(rùn)，但覬一環(huán)溪。

清初詩(shī)詞《次韻屠艾山中丞閱吾邑塘工紀(jì)事四首昔少陵和次山舂陵行而不寄元竊仿其意聊志筑塘始末沐膏澤而詠勤苦草野之情自不能已也》中的：但祈河伯薪相屬，或覬陽(yáng)侯射可袪。

明末清初詩(shī)詞《后秋興八首中秋夜，江村無(wú)月而作》中的：石龜懷海感昆山，二老因依板蕩間。

元末明初詩(shī)詞《鐵簫為張以道散人賦》中的：冶師百鍊昆吾刀，范出錚錚七竅簫。

明詩(shī)詞《蒲梢歌》中的：駕余車兮上昆崙。閱萬(wàn)國(guó)兮超乾坤。

北宋詩(shī)詞《龍興客旅效子美寓居同谷七歌》中的：殞我父天悲入骨，更有諸昆寄吳越。

清詩(shī)詞《七月廿三日道過(guò)宣城淩教授廷堪邀趙舍人良澍戴教諭大昌陪游南樓晚日即飲教授學(xué)舍率賦一篇奉贈(zèng)并呈趙戴二君》中的：不然又疑昆侖雪窟在何處，怪我萬(wàn)里游行輕。

金末詩(shī)詞《史伯友好禮齋》中的：乃翁陰德及后昆，墓木而今猶未拱。

晚清詩(shī)詞《潘伯寅光卿屬題小像為賦長(zhǎng)歌》中的：侍中風(fēng)貌玉界尺，可知峰距侔昆崙。

明詩(shī)詞《一庭春意圖為西蜀李舜臣賦》中的：昆侖與磅礴，二氣無(wú)停機(jī)。

當(dāng)代詩(shī)詞《寶興漢白玉館》中的：羊脂足恃小昆侖，遍鑿摩空漢佩痕。

近現(xiàn)代詩(shī)詞《夢(mèng)橫塘悼周傳瑛》中的：似夢(mèng)無(wú)跡。為南昆振興，