道覬這個名字怎么樣

道的意思：dào（ㄉㄠˋ）
1.路,方向,途徑:道路。鐵道。志同道合。
2.指法則、規律:道理。道德。道義。得道多助,失道寡助。
3.學術或宗教的思想體系:道學。傳道。修道。
4.方法,辦法,技術:門道。醫道。
5.指“道家”(中國春秋戰國時期的一個學派,主要代表人物是老聃和莊周)
6.指“道教”(中國主要宗教之一,創立于東漢):道觀(guàn)。道士。道姑。道行(háng)(僧道修行的功夫,喻技能和本領)。
7.指某些反動迷信組織:會道門。一貫道。
8.說,講:道白。常言道。能說會道。
9.用語言表示情意:道喜。道歉。道謝。
10.線條:鉛筆道兒。
11.中國歷史上行政區域的名稱。唐代相當于現在的省,清代和民國初年在省以下設“道”。
12.某些國家行政區域的名稱。
13.量詞:一道大河。兩道門。上三道漆。
14.計量單位,“忽米”的通稱。

道在名字里的含義：道字取名義指內斂,魅力,安康之義;

道在名字里的寓意：道字取名寓指正氣凜然、抱負不凡、卓有成就之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1037次。

覬的意思：jì（ㄐ一ˋ）
1.希望得到:“自毀齒已上,父兄鬻賣,以覬其利”。覬覦(非分的希望或企圖)。。

覬在名字里的含義：覬字取名義指獨立,穩重,可愛之義;

覬在名字里的寓意：

道覬起名比較好聽的姓氏組合： 鄭道覬、楊道覬、潘道覬、郎道覬、鮑道覬、岑道覬、羅道覬、郝道覬、安道覬、皮道覬、等。

道覬名字五行：道為火，覬為木，名字為火木組合。適合五行喜火或喜木的寶寶起名。

道覬名字多少畫：道覬簡體筆畫為道13畫，覬10畫

道覬名字適合姓氏：
王道覬、施道覬、蘇道覬、柳道覬、湯道覬、于道覬、齊道覬、和道覬、夏侯道覬、西門道覬、

道字包含了對事物發展規律的遵循，對方法的尋求，對道路的行走，這些都體現了人的品德，但道字本身的含義比較抽象，與品德的相關度相對較低。覬作為人名時，并不直接體現出品德方面的內涵，但可以間接表達出對美好事物的向往和追求，這與品德中的一些方面如仁愛、善良、感恩等有一定的關聯。漢字【

道字包含了對事物發展規律的探索和掌握，與智慧中的理解力、思考能力、學術研究等有關覬作為人名時，寓意對知識和智慧的渴求，但并不直接表現出聰明才智或其他智慧相關的特質。

道字寓意著方向和道路，與成就中的目標達成、鍥而不舍等維度有關。覬作為人名時，寓意著對成就的渴望與追求，但同時也提醒要保持謙遜，不要過分追求功利。

道字本身的含義與財富沒有直接關系，但是道的引申含義，如道德、道義、道路等，與財富的穩健經營、生活富足等有一定的關聯。覬作為人名時，寓意著對財富的渴望和追求，但并不直接與【財富】這個大維度強相關，更多地體現了一種心態和態度。

道字寓意著方向和路徑，與成長中的穩健前行、步步高升有關覬字意為非分希圖，表達了對成長的渴望與期待，但并不直接與成長過程本身相關。

道字本身的含義是指引人們行走的道路或方法，與健康平安的相關度相對較低。但道字在中文文化中有著豐富的內涵，如道家思想中的道，指的是一種超越物質世界的無形本體，強調順應自然、追求內心的平靜與安寧。在人的名字中，道字常常寓意著追求真理、順應自然、走正道、有方向、有目標。覬字本身并沒有直接與健康平安相關的含義，但作為人名時，可以寓意著對健康平安的渴望和追求。

道字本身的含義就包含了方向和路徑，與創新獨立中的開創先河、獨樹一幟、突破自我等維度有一定的相關性。用作人名時，道字可以寓意一個人有自己的人生方向和追求，能夠獨立思考和決策，不拘泥于傳統和常規，有自己的創新思維和行為方式。覬字本身含義為非分希圖，有企圖非法獲取他人財物或地位的意味，這與人名中的創新獨立寓意關聯不大。

道字所包含的規律和方法，可以體現出一種內在的秩序感和方向感，與美麗氣質中的清新和陽光有一定的相關性。覬字本身含義與美麗氣質的相關度較低，但作為人名時，可以寓意外在形象和內在氣質的期許。

道字本身的含義主要指路，方法，規律，這與幸福快樂的內涵有一定的聯系，比如追求目標的過程就是走在道上，遵循規律，找到方法可以讓我們更高效地實現目標，從而獲得幸福快樂。覬字本身含義是希圖得到不應該得到的東西，與幸福快樂的內涵并不直接相關。但如果將覬字理解為對美好事物的渴望和追求，那么它與幸福快樂的相關度就會提高。

道字寓意著方向和引導，與家庭傳承中的繼往開來有關，寓意著傳承家族的智慧和方向，引導子孫走向正確的道路。覬字本身含義并不直接與家庭傳承相關，但用作人名時，可以寓意對家庭和家族的忠誠，對家族榮耀的追求，有一種期待家族繼往開來的愿望。

元末明初詩詞《飛龍篇》中的：翹慕軒皇，問道廣成。

元末明初詩詞《送忠清道都觀察使申槩》中的：年至八旬官一品，誰言此道本無情。

清末至民國詩詞《俚歌行》中的：去年年荒家道虧，阿娘阿爺常忍饑。

清詩詞《山村即景》中的：誰道石田率荒鹵，年年頗覺有秋逢。

初唐詩詞《懷仙引》中的：竊有恨于皇天。回行遵故道，

南宋詩詞《己亥出南康宮伯稱以詩贈行次韻三首》中的：出處到頭皆分定，相期于道不須離。

元末明初詩詞《出塞》中的：三邊徵候騎，五道出奇兵。

明詩詞《白練序》中的：鈿車枉迎。誰知道做了綆沈銀瓶。

明末清初詩詞《自浦城入越》中的：野道方喧喧，云根黯然羃。

明詩詞《浪淘沙薝葡一名梔子》中的：為問撣宗。相看氣味道和同。

明詩詞《玉胞肚》中的：感孟光獲配梁鴻。匪文君覬奔司馬。

清末至現當代詩詞《憶舊游聞石公自貴陽至，因寄》中的：嘆斷雁驚弦，窮猿覬木，

宋末元初詩詞《三月二十日張君輗約飲王子由紫霞道院酒字為韻》中的：向來世故未深識，折腰此人覬升斗。

宋詩詞《水龍吟》中的：覬堯顯舜，古今難并。

北宋詩詞《送盛君方》中的：圣賢尚覬后世知，萬事那能目前料。

清詩詞《題飲馬池》中的：覬覦何事窺神器，鐘室凄涼轉不堪。

清詩詞《弄珠室》中的：顆顆皆圓融，朗朗絕覬覦。

北宋詩詞《戲和正輔一字韻》中的：奇孤甘掛汲古綆，僥覬敢揭鉤金竿。

明詩詞《北司獄中用蘇長公韻二首》中的：或覬一生瀕萬死，漁樵云水任東西。

清詩詞《永嘉諸泉以華蓋山下學舍井水為最品在松臺山之右井欄刻右軍楷書容成太玉洞天六字蓋道書所稱十八洞天也歲旱百泉俱涸時從學舍乞水虞丈道持為仿坡公置調水符今茲泉亦竭擔致他井咸苦不可飲賦此貽虞丈》中的：官司告豐年，莫覬溝壑活。