塵世這個(gè)名字怎么樣

塵的意思：chén（ㄔㄣˊ）
1.飛揚(yáng)的灰土:塵土。塵埃。塵垢。塵芥(塵土和小草,喻輕微的事物)。粉塵。煙塵。甚囂塵上。望塵莫及。
2.佛家、道家指人間:紅塵。塵世。

塵在名字里的含義：塵字取名義指敏銳,儒雅,敏銳之義;

塵在名字里的寓意：塵字取名寓指細(xì)致、勤懇、專注之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1247次。

世的意思：shì（ㄕˋ）
1.一個(gè)時(shí)代,有時(shí)特指三十年:世代(a.很多年代;b.好幾輩子)。世紀(jì)(指一百年)。流芳百世。
2.一輩一輩相傳的:世襲。世家(a.封建社會(huì)中門第高,世代做官的人家;b.《史記》中諸侯的傳記)。
3.人間,以與天上相區(qū)別:世上。世俗(a.流俗;b.非宗教的)。世故(a.處事待人圓滑,“故”讀輕聲;b.處世經(jīng)驗(yàn))。世態(tài)炎涼。
4.自然界和人類社會(huì)一切事物的總和;全地球、人間或宇宙;宇宙的一部分:世界。舉世矚目。公之于世。
5.姓。。

世在名字里的含義：世字取名義指穩(wěn)重,成功,溫柔之義;

世在名字里的寓意： 世字取名寓指專心致志、德才兼?zhèn)洹⒏６鄩鄹咧狻Ｖ行宰郑米诸l率為百分名字中使用了793次。

塵世起名比較好聽的姓氏組合： 趙塵世、馮塵世、許塵世、何塵世、水塵世、鳳塵世、任塵世、鮑塵世、岑塵世、歐陽塵世、等。

塵世名字五行：塵為火，世為金，名字為火金組合。適合五行喜火或喜金的寶寶起名。

塵世名字多少畫：塵世簡體筆畫為塵6畫，世5畫

塵世名字適合姓氏：
馮塵世、蔣塵世、孔塵世、華塵世、苗塵世、任塵世、鮑塵世、鄔塵世、諸葛塵世、上官塵世、

塵作為人名時(shí)，可以寓含低調(diào)、謙遜的含義，因?yàn)閴m土雖然細(xì)微，但也有其存在價(jià)值，就像人雖然平凡，但也有自己的價(jià)值。世作為人名時(shí)，常寓含對(duì)世界的關(guān)注和對(duì)自己一生的期許，與品德的相關(guān)度較高，體現(xiàn)在勤勞、堅(jiān)持等品質(zhì)上。

塵作為人名時(shí)，可以寓指著一個(gè)人能夠在紛繁的世界中保持自我，不為外界的紛擾所動(dòng)，有自己獨(dú)特的思考和理解。這與智慧中的理解力、思考能力有關(guān)。世作為人名時(shí)，常寓指生活在一個(gè)世代中，具有傳承和責(zé)任感，同時(shí)也表達(dá)了人生的歷程和世界的廣闊。

塵作為人名時(shí)，可以寓意為謙遜，愿意默默付出，像塵土一樣不起眼，但也有自己的價(jià)值和貢獻(xiàn)。世作為人名時(shí)，常寓含人生在世，要有所作為，做出一番事業(yè)，體現(xiàn)出對(duì)成就的追求。

塵作為人名時(shí)，寓意著生活中總會(huì)遇到各種困擾和紛擾，但名字主人能夠如塵埃般堅(jiān)韌，不斷成長，最終脫穎而出。與【財(cái)富】的相關(guān)度較低，主要體現(xiàn)在生活富足和財(cái)源廣進(jìn)這兩個(gè)小維度上，塵字暗示著積累財(cái)富的過程需要不斷的努力和堅(jiān)持，最終才能累積財(cái)富。世作為人名時(shí)，常寓意有廣闊的視野和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，與財(cái)富的相關(guān)度中等。

塵字本身含義與成長沒有直接關(guān)聯(lián)，但塵埃也有積累、沉淀之意，與成長中的穩(wěn)健前行、步步高升有一定的間接聯(lián)系。世作為人名時(shí)，常寓含人生的旅程和與世界相互關(guān)聯(lián)的意義，與成長的概念有一定的相關(guān)性。

塵作為人名時(shí)，可以寓意為謙遜、低調(diào)，像塵土一樣不起眼，但也有自己的價(jià)值和存在意義。這與健康平安的內(nèi)涵有一定的關(guān)聯(lián)，低調(diào)、謙遜的態(tài)度有助于保持內(nèi)心的平和，從而有利于健康和平安。世界的無形本體，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然、追求內(nèi)心的平靜與安寧。在人的名字中，道字常常寓意著追求真理、順應(yīng)自然、走正道、有方向、有目標(biāo)。世作為人名時(shí)，常寓含對(duì)人生和世界觀的理解和追求，與健康平安有一定關(guān)聯(lián)，如世昌，寓意一生健康平安，世安，寓意世界平安，世泰，寓意一生平安泰然。

塵字本身含義與創(chuàng)新獨(dú)立這個(gè)大維度關(guān)聯(lián)性較弱，但若將其引申為塵土飛揚(yáng)，也可以理解為突破舊有束縛，開創(chuàng)新的天地，因此有一定的相關(guān)性。世字包含時(shí)間和空間的概念，與創(chuàng)新獨(dú)立中的突破自我，革新變革有關(guān)。

塵作為人名時(shí)，并不直接體現(xiàn)出美麗氣質(zhì)，但其包含的'土'字旁，有土地、大地的意思，可以間接與清新、陽光等維度相關(guān)。世作為人名時(shí)，常寓含有著對(duì)世界的探索和理解，包含著對(duì)時(shí)間的傳承和空間的擴(kuò)展，這與美麗氣質(zhì)中的清新、陽光、魅力等維度有一定的相關(guān)性。

塵作為人名時(shí)，可以寓意為生活中不惹塵埃，保持內(nèi)心純凈，追求幸福和快樂。但這種關(guān)聯(lián)較弱，更多地是從字形上進(jìn)行的一種想象。世字包含時(shí)間和空間的含義，與幸福快樂的內(nèi)涵有一定關(guān)聯(lián)，特別是在追求個(gè)人價(jià)值和人生目標(biāo)的層面上。

塵作為人名時(shí)，可以寓含對(duì)家庭家族的珍視和維護(hù)，如同塵埃般細(xì)微的關(guān)注和呵護(hù)，也有期待家族傳承如同塵土般積少成多，不斷發(fā)展壯大的意思。世作為人名時(shí)，常寓含對(duì)家族榮耀的傳承和發(fā)揚(yáng)，以及子孫滿堂、繼往開來的期望。

北宋詩詞《吳江亭》中的：氣象清雄天與鄰，世間不合有埃塵。

明末清初詩詞《和張子白過寺韻》中的：塵中難得此身安，高處偏宜著眼寬。

元末明初詩詞《題李谷老觀音壁》中的：俯視征途中，車馬塵靡靡。

明詩詞《登嘯臺(tái)同朱邦瑞訓(xùn)導(dǎo)》中的：白日坐來蒼靄合，紅塵飛盡碧苔深。

當(dāng)代詩詞《酒病稍愈，離院向山，往瑞峰寺涂中五首》中的：山禽自惜天然嗓，逢著塵人不肯啼。

當(dāng)代詩詞《莪默絕句集譯箋乙集》中的：今生何在亦何故，降此紅塵寄一身。

明詩詞《題畫士女》中的：莫笑郵亭一夜春，此身元已落風(fēng)塵。

清詩詞《覺生寺》中的：塵心何處著，畫意逐方呈。

清詩詞《節(jié)候》中的：昨來一雨醒塵夢，陡覺清秋赴夙期。

清詩詞《出暢春園門至泉宗廟即景雜詠四首》中的：棲霞西往金陵路，有趣無塵故若斯。

清末至現(xiàn)當(dāng)代詩詞《夢橫塘廿五初度》中的：又閱遍、幾番塵世。

清末至現(xiàn)當(dāng)代詩詞《如夢令》中的：六十年間身世。兒女夫妻科第。

宋末元初詩詞《碧桃》中的：世間俗桃千百數(shù)，溪谷往往蒸成霞。

元末明初詩詞《昨夜月明。韓上黨邀仆登樓小酌》中的：仙人鶴背天如冰，超出人世之炎蒸。

元詩詞《游南華山》中的：三生信有緣，世亂能一見。

明詩詞《題云間林諫議重壽卷》中的：魚翼不可并，純祜世所難。

清詩詞《銅印歌為王員外箬林賦》中的：手摩目在發(fā)嘆吁，傳之世世如河圖，

清詩詞《瑤臺(tái)第一層》中的：感俊語小玉聰狂。人間世，

明詩詞《芙蓉照秋水》中的：古道日綿邈，頗遭世慮牽。

元末明初詩詞《零陵感春》中的：嗟嗟高世士，亹亹勤修名。