習(xí) 字義解釋和用字五行

習(xí)字取名義指清純,敏銳,溫柔之義;

習(xí)字取名寓指學(xué)業(yè)有成、專注、勤奮努力之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1321次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

鼎 字義解釋和用字五行

鼎字取名義指時尚,魅力,魅力之義;

鼎字取名寓指頂天立地、為人正直、堅毅、大之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1216次。

習(xí)圣鼎 名字字型

習(xí) ：3畫， 部首為乙部， 單一結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
鼎 ：13畫， 部首為鼎部， 上下結(jié)構(gòu)。

習(xí)圣鼎 名字字音

“習(xí)圣鼎”讀音為：  xí   shèng   dǐng

習(xí)靜心方泰，勞生事漸稀。    <<酬裴相公見寄二絕 其一>>    --白居易
藏鬮新過臘，習(xí)舞競裁衣。    <<春貼子詞 夫人閣四首 其二>>    --司馬光
微涼生殿閣，習(xí)習(xí)滿皇都。    <<端午帖子詞：皇帝閣六首 其三>>    --蘇軾
明日又重生，習(xí)熟將如何。    <<隆興書堂自警三十五首 其三十三>>    --陳淳
迢遙月上床，習(xí)靜誰能造。    <<洋州三十景 其十九 此君庵>>    --鮮于侁

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

黃帝上天時，鼎湖元在茲。    <<湖城廳吟>>    --密陀僧
君家好兄弟，鼎立并馳名。    <<黃伯厚得蒲墨折而為三以書來易戲成二絕 其一>>    --王十朋
丹成雞犬去，鼎在陵谷遷。    <<鼎池>>    --劉敞
從來清凈土，鼎足圣賢聚。    <<天臺三賢堂 豐干>>    --楊杰
鼎鑊皆知避，何心愿代烹。    <<賢者之孝二百四十首 其一一六 姜肱>>    --林同

積非習(xí)貫 (jī fēi xí guàn) 解釋:指錯誤長久沿襲，已成習(xí)慣。貫，通慣”。

相習(xí)成風 (xiāng xí chéng fēng) 解釋:習(xí)習(xí)慣。指都習(xí)慣于某種做法或看法，而成為一種風習(xí)。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

安常習(xí)故 (ān cháng xí gù) 解釋:習(xí)習(xí)慣；故舊例。安于常規(guī)，習(xí)慣舊例。形容按照常規(guī)和老套辦事，守舊而不思變革。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

鼎成龍去 (dǐng chéng lóng qù) 解釋:指帝王去世。

彝鼎圭璋 (yí dǐng guī zhāng) 解釋:比喻典雅出眾。

鼎成龍升 (dǐng chéng lóng shēng) 解釋:指帝王去世。同鼎成龍去”。