須 字義解釋和用字五行

須字取名義指陽剛,內(nèi)斂,多才之義;

須字取名寓指成熟、穩(wěn)重、耐心之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1578次。

熙 字義解釋和用字五行

熙字取名義指內(nèi)斂,聰穎,魅力之義;

熙字取名寓指興旺、和睦、樂觀、前途光明之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了588次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

須熙圣 名字字型

須 ：9畫， 部首為頁部， 左右結(jié)構(gòu)。
熙 ：14畫， 部首為灬部， 上下結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。

須熙圣 名字字音

“須熙圣”讀音為：  xū   xī   shèng

不應(yīng)長(zhǎng)賣卜，須得杖頭錢。    <<戲題卜鋪壁>>    --王績(jī)
寄語雙蓮子，須知用意深。    <<寄人>>    --李群玉
破檗供朝爨，須憐是苦辛。    <<風(fēng)人詩四首 其二>>    --陸龜蒙
至老或不生，須憑區(qū)臼真①。    <<王良百一詩 其一○八>>    --徐成
若要真水銀，須求坎里力①。    <<還丹口訣>>    --陶埴

重光符景貺，熙事慶升平。    <<仰和皇太子殿下明禋慶成詩韻 其二>>    --馬廷鸞
自耕還自鑿，熙熙康衢民。    <<皆春>>    --葉茵
恩施周遐邇，熙熙萬國(guó)寧。    <<立（皇帝閣六首　原案：春帖子前六首切韋太后還臨安時(shí)事，知為十三年春所進(jìn)。此六首只敘偃武施惠，而不及太后回鑾事，當(dāng)非同時(shí)所作。且第五首有海國(guó)入貢之語，考紹興十二三年均無外國(guó)入貢之事，其非十三年立春無疑也。附識(shí)于此）春內(nèi)中帖子詞 其二>>    --劉才邵
元祐賦律古，熙寧經(jīng)義新。    <<跋某人詩卷>>    --劉克莊
圣德天同大，熙然萬物春。    <<嘉定六年皇后閣春貼子詞五首 其一>>    --真德秀

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

牡丹雖好，終須綠葉扶持 (mǔ dān suī hǎo，zhōng xū lǜ yè fú chí) 解釋:扶持扶助。比喻再好的事物也要有個(gè)幫襯。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。