澹 字義解釋和用字五行

澹字取名義指獨(dú)立,多才,大氣之義;

臺(tái) 字義解釋和用字五行

臺(tái)字取名義指魅力,活潑,可愛之義;

臺(tái)字取名寓指恭敬、忠貞、踏實(shí)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1093次。

緣 字義解釋和用字五行

緣字取名義指安康,溫柔,博學(xué)多才之義;

緣字取名寓指隨緣之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1132次。

玲 字義解釋和用字五行

玲字取名義指穩(wěn)重,自信,個(gè)性之義;

玲字取名寓指美麗、溫柔、秀外慧中。之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了656次。

澹臺(tái)緣玲 名字字型

澹 ：16畫， 部首為氵部， 左右結(jié)構(gòu)。
臺(tái) ：5畫， 部首為口部， 上下結(jié)構(gòu)。
緣 ：12畫， 部首為纟部， 左右結(jié)構(gòu)。
玲 ：9畫， 部首為王部， 左右結(jié)構(gòu)。

澹臺(tái)緣玲 名字字音

“澹臺(tái)緣玲”讀音為：  dàn tán   tái tāi   yuán   líng

澹澹長江水，悠悠遠(yuǎn)客情。    <<南行別弟>>    --崔道融
澹寂自天姿，逢人借顏色。    <<以詩句詠梅 林中笑破冰霜面>>    --方蒙仲
澹乎無味中，指下清音發(fā)。    <<琴詩>>    --米芾
澹澹一痕月，疏疏數(shù)個(gè)花。    <<尋梅>>    --張道洽
澹然自忘憂，獨(dú)立薰風(fēng)里。    <<書友人墨萱后卷>>    --釋文珦

風(fēng)波千里闊，臺(tái)榭半天高。    <<袁少年詩（猿） 其一>>    --不詳
臺(tái)上綠蘿春，閑登不待人。    <<和韋開州盛山十二首 琵琶臺(tái)>>    --張籍
臺(tái)山初罷霧，岐海正分流。    <<幼作>>    --鄭愚
柱下雖為史，臺(tái)中未是官。    <<臺(tái)中里行詠>>    --無名氏
臺(tái)高望群峰，萬里云崔嵬。    <<守居園池雜題 天漢臺(tái)>>    --文同

緣逢好天氣，教熨看花衣。    <<春意二首 其一>>    --王建
怪來秋思苦，緣詠秘書詩。    <<寄王秘書>>    --白居易
獨(dú)入千竿里，緣巖踏石層。    <<和韋開州盛山十二首 竹巖>>    --張籍
緣情無怨刺①，卻似反離騷。    <<江行無題一百首 其八十七>>    --錢珝
緣溪路轉(zhuǎn)深，幽興何時(shí)已。    <<輞川集二十首 木蘭柴>>    --裴迪

誰刻紫瓊瑤，玲瓏投遠(yuǎn)客。    <<缺題>>    --劉子翚
玲瓏石上穴，處處有云生。    <<南屏山>>    --楊蟠
何處黃鸝語，玲瓏芳樹間。    <<晚書二首 其二>>    --趙蕃
燦爛金為屋，玲瓏玉作簾。    <<天冠山同諸學(xué)士為祝丹陽賦（錄五） 其三 玉簾泉>>    --杜本
怪石從何得，玲瓏自可憐。    <<劉慎吾贈(zèng)石>>    --方學(xué)箕

平澹無奇 (píng dàn wú qí) 解釋:指事物或詩文平平常常，沒有吸引人的地方。同平淡無奇”。

章臺(tái)楊柳 (zhāng tái yáng liǔ) 解釋:比喻窈窕美麗的女子。

黃發(fā)臺(tái)背 (huáng fā tái bèi) 解釋:指長壽的老人◇亦泛指老年人。黃發(fā)，指老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃。臺(tái)背，指老年人背上生斑如鮐魚背。臺(tái)，通鮐”。

西臺(tái)痛哭 (xī tái tòng kū) 解釋:宋末文天祥抗元失敗被害。八年后，謝翱與友人登西臺(tái)痛哭致祭，并作《登西臺(tái)慟哭記》以記其事◇用以稱亡國之痛。

一緣一會(huì) (yī yuán yī huì) 解釋:指有緣相合。

隨緣樂助 (suí yuán lè zhù) 解釋:隨著緣分的深淺，樂意捐助多少就捐助多少。

螞蟻緣槐 (mǎ yǐ yuán huái) 解釋:緣沿，順著。螞蟻沿著槐樹上下爬。比喻自以為了不起。

結(jié)不解緣 (jié bù jiě yuán) 解釋:緣緣分。形容男女熱戀，不能分開。也指兩者有不可分開的緣分。

收緣結(jié)果 (shōu yuán jié guǒ) 解釋:指了卻前緣，得到結(jié)果。舊有因果報(bào)應(yīng)之說，指前有因緣則必有相對(duì)的后果。同收因結(jié)果”。

緣文生義 (yuán wén shēng yì) 解釋:文文字，指字面。只根據(jù)字面理解內(nèi)容，牽強(qiáng)附會(huì)，不求甚解。亦作望文生義”。