濮 字義解釋和用字五行

濮字取名義指賢淑,自信,清純之義;

陽(yáng) 字義解釋和用字五行

陽(yáng)字取名義指文靜,成功,成功之義;

陽(yáng)字取名寓指陽(yáng)光、開朗、積極向上之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了593次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

華 字義解釋和用字五行

華字取名義指賢淑,時(shí)尚,文靜之義;

華字取名寓指輝煌、俊秀、年輕有為。之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了628次。

濮陽(yáng)圣華 名字字型

濮 ：17畫， 部首為氵部， 左右結(jié)構(gòu)。
陽(yáng) ：6畫， 部首為阝部， 左右結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
華 ：6畫， 部首為十部， 上下結(jié)構(gòu)。

濮陽(yáng)圣華 名字字音

“濮陽(yáng)圣華”讀音為：  pú   yáng   shèng   huá huà huā

陽(yáng)和次第發(fā)，桃李更芳菲。    <<和邵端公醉后寄于諫議之作>>    --權(quán)德輿
何地可潸然，陽(yáng)城烽樹①邊。    <<軍次陽(yáng)城烽舍北流泉>>    --李益
洛浦風(fēng)流雪，陽(yáng)臺(tái)朝暮云。    <<見美人聞琴不聽>>    --李播
陽(yáng)陵郭門外，陂陁丈五墳。    <<哭李給事中敏>>    --杜牧
古樹春風(fēng)入，陽(yáng)和力太遲。    <<古樹>>    --崔道融

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問(wèn)
圣心無(wú)所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說(shuō)
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

華宇知難保，燒來(lái)又卻修。    <<即事九首 其八>>    --司空?qǐng)D
華亭不相識(shí)，衛(wèi)國(guó)復(fù)誰(shuí)知。    <<觀畫鶴>>    --竇群
華亭有珍禽，毛豐而骨細(xì)。    <<送堅(jiān)甫同年 其五>>    --文同
絮撲芙蓉苑，華開太液波。    <<宮詞十首 其一>>    --盧秉
華館壓清波，坐待南風(fēng)至。    <<奉和經(jīng)略龐龍圖延州南城八詠 其一 迎薰亭>>    --司馬光

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。

鴻圖華構(gòu) (hóng tú huá gòu) 解釋:宏大華美的建筑景觀。

一夢(mèng)華胥 (yī mèng huá xū) 解釋:后因稱一場(chǎng)幻夢(mèng)為一夢(mèng)華胥”。

開華結(jié)果 (kāi huā jié guǒ) 解釋:比喻修養(yǎng)、學(xué)習(xí)、工作等有了成績(jī)，取得效果。

華不再揚(yáng) (huá bù zài yáng) 解釋:已開過(guò)的花，在一年里不會(huì)再開。比喻時(shí)間過(guò)去了不再回來(lái)。

華封三祝 (huá fēng sān zhù) 解釋:華古地名。封疆界，范圍。華封華州這個(gè)地方。華州人對(duì)上古賢者唐堯的三個(gè)美好祝愿。即祝壽、祝富、祝多男子，合稱三祝。