淳 字義解釋和用字五行

淳字取名義指敏銳,成功,多才之義;

淳字取名寓指善良、彬彬文質之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了743次。

于 字義解釋和用字五行

于字取名義指文靜,文靜,多才之義;

于字取名寓指超過、思想、道德、引申為有權威的人之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1161次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

本 字義解釋和用字五行

本字取名義指睿智,睿智,陽光之義;

本字取名寓指初心、本心、委以重任之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1188次。

淳于圣本 名字字型

淳 ：11畫， 部首為氵部， 左右結構。
于 ：3畫， 部首為二部， 單一結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。
本 ：5畫， 部首為木部， 單一結構。

淳于圣本 名字字音

“淳于圣本”讀音為：  chún zhūn   yú   shèng   běn

大雅久不作，淳風日澆漓。    <<懷東嘉先生因誦老坡今誰主文字公合把旌旄作十小詩奉寄 其二>>    --喻良能
巧出焦桐樣，淳含太古音。    <<琴枕>>    --釋師范
氣象自然別，淳風復古時。    <<勸兄弟 其七>>    --陳樵
淳風悲日短，天意竟何如。    <<和仇雄川幽居十詠 其三 讀史>>    --任環
淳湖一夜月，羈客帶愁過。    <<淳湖 其一>>    --彭孫貽

于中硯子骨，末后不通醫。    <<王良百一詩 其七十五>>    --徐成
齊州景物多，于此領其要。    <<曾子固令詠齊州景物作二十一詩以獻 其二十一 北渚亭>>    --孔平仲
于間遂成臺，有梅適堪倚。    <<山居十六詠 其四 石梯>>    --方岳
于茲代長嘯，自是一般清。    <<詠八仙 吹簫>>    --韋驤
醉墨誰家筆，于今合自然①。    <<題墨花>>    --史堯弼

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

本逐征鴻①去，還隨落葉來。    <<擬江令于長安歸揚州九日賦>>    --許敬宗
曾為老茯神，本是寒松液。    <<詠琥珀>>    --韋應物
本因遺采掇①，翻自保天年。    <<詠紅柿子>>    --劉禹錫
本是丁香樹，春條結始生。    <<柳枝五首 其二>>    --李商隱
本從腐草生，聚為寒士燈。    <<螢>>    --衛宗武

澆淳散樸 (jiāo chún sàn pǔ) 解釋:使淳樸的社會風氣變得浮薄。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

整本大套 (zhěng běn dà tào) 解釋:指有計劃、有條理、全面。

端本澄源 (duān běn chéng yuán) 解釋:猶正本清源。從根本上加以整頓清理。

有本有源 (yǒu běn yǒu yuán) 解釋:指有根源；源源本本。同有本有原”。

枝源派本 (zhī yuán pài běn) 解釋:指尋根究源，尋求和追究事物的根本。

枝大于本 (zhī dà yù běn) 解釋:樹枝比樹干大。比喻臣下勢力超過皇上。