令 字義解釋和用字五行

令字取名義指財(cái)富,陽(yáng)剛,睿智之義;

令字取名寓指權(quán)威、矯健、尊貴、剛強(qiáng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1173次。

狐 字義解釋和用字五行

狐字取名義指獨(dú)立,賢淑,清純之義;

蘭 字義解釋和用字五行

蘭字取名義指博學(xué)多才,陽(yáng)光,賢淑之義;

蘭字取名寓指美好、大雅君子、高貴之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了721次。

菲 字義解釋和用字五行

菲字取名義指自信,溫柔,睿智之義;

菲字取名寓指充滿活力、清艷脫俗、風(fēng)姿卓越之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了683次。

令狐蘭菲 名字字型

令 ：5畫(huà)， 部首為人部， 上下結(jié)構(gòu)。
狐 ：8畫(huà)， 部首為犭部， 左右結(jié)構(gòu)。
蘭 ：5畫(huà)， 部首為丷部， 上下結(jié)構(gòu)。
菲 ：14畫(huà)， 部首為艸部， 上下結(jié)構(gòu)。

令狐蘭菲 名字字音

“令狐蘭菲”讀音為：  líng lǐng lìng   hú   lán   fēi fěi

一遇風(fēng)塵起，令誰(shuí)守四方。    <<失題>>    --孫處玄
懷古視平蕪（遣懷），令人發(fā)深省（奉先寺）。    <<北行第九十四>>    --文天祥
照眼忽橫枝，令我折屐喜。    <<追和晦庵先生十梅韻 其三 早梅>>    --艾性夫
兼書(shū)海陵事，令我開(kāi)病眼。    <<送王提舉赴淮東七首 其七>>    --呂本中
令威仙去后，遺跡嘆成非。    <<華亭百詠 其五十六 丁公橋>>    --許尚

虎狼秦國(guó)破，狐兔漢陵空。    <<秦關(guān)>>    --司空?qǐng)D
兔狡應(yīng)多穴，狐妖解首丘。    <<余秋責(zé)余不歸責(zé)之誠(chéng)是也余非敢忘鄉(xiāng)井而答以詩(shī)>>    --曾由基
雄心思擊搏，狐兔竟何逃。    <<畫(huà)鷹二首 其二>>    --陳璉

桂軺雖不駐，蘭筵幸未開(kāi)。    <<別人四首 其三>>    --王勃
香爐宿火滅，蘭燈宵影微。    <<郡齋臥疾絕句>>    --韋應(yīng)物
蘭蘭是小草，不怕郎君罵。    <<蕭宅二三子贈(zèng)答詩(shī)二十首 其十五 馬蘭請(qǐng)客>>    --盧仝
松倚蒼崖老，蘭臨碧洞①衰。    <<無(wú)題>>    --李德裕
桐露圭初落，蘭風(fēng)佩欲衰。    <<秋思三首 其一>>    --陸龜蒙

菲菲芳襲予，采采葉敷碧。    <<雜詠下 蘼蕪（其根芎）>>    --洪適
裊裊葉含雨，菲菲香近人。    <<同臺(tái)峰熊侍御看花四首 其一>>    --邊貢
隱約白丁香，菲菲墜而顫。    <<雜詠廿二首 其十八>>    --添雪齋

桂子蘭孫 (guì zǐ lán sūn) 解釋:對(duì)人子孫的美稱(chēng)。

葑菲之采 (fēng fēi zhī cǎi) 解釋:不可因葑菲根莖味苦而連葉也不采。原比喻夫妻相處，應(yīng)發(fā)德為重，不可因女子容顏衰退而遺棄◇常用作請(qǐng)人有所采取的謙詞。

蕙心蘭質(zhì) (huì xīn lán zhì) 解釋:蕙、蘭都是香草名。蕙草樣的心地，蘭花似的本質(zhì)。比喻女子心地純潔，性格高雅。

狐不二雄 (hú bù èr xióng) 解釋:比喻兩雄不可并存。

豺狐之心 (chái hú zhī xīn) 解釋:指有豺狼和狐貍那樣的兇殘、狡猾的心腸。

威重令行 (wēi zhòng lìng xíng) 解釋:權(quán)勢(shì)大，有令必行。

董狐直筆 (dǒng hú zhí bǐ) 解釋:董狐春秋時(shí)晉國(guó)的史官。直筆根據(jù)事實(shí)，如實(shí)記載。指敢于秉筆直書(shū)，尊重史實(shí)，不阿權(quán)貴的正直史家。

從令如流 (cóng lìng rú liú) 解釋:從令服從命令；如流好象流水向下，形容迅速。形容絕對(duì)服從命令。

雷令風(fēng)行 (léi lìng fēng xíng) 解釋:猶言雷厲風(fēng)行。象雷那樣猛烈，象風(fēng)那樣快。比喻執(zhí)行政策法令嚴(yán)厲迅速。也形容辦事聲勢(shì)猛烈，行動(dòng)迅速。

挾天子以令天下 (xié tiān zǐ yǐ lìng tiān xià) 解釋:挾制著皇帝，用皇帝的名義發(fā)號(hào)施令。現(xiàn)比喻用領(lǐng)導(dǎo)的名義按自己的意思去指揮別人。同挾天子以令諸侯”。