令 字義解釋和用字五行

令字取名義指財(cái)富,陽剛,睿智之義;

令字取名寓指權(quán)威、矯健、尊貴、剛強(qiáng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1173次。

狐 字義解釋和用字五行

狐字取名義指獨(dú)立,賢淑,清純之義;

凝 字義解釋和用字五行

凝字取名義指睿智,獨(dú)立,成功之義;

凝字取名寓指團(tuán)結(jié)、專心致志之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1026次。

凌 字義解釋和用字五行

凌字取名義指魅力,高貴,內(nèi)斂之義;

凌字取名寓指高尚、加官進(jìn)爵、勇于拼搏之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了851次。

令狐凝凌 名字字型

令 ：5畫， 部首為人部， 上下結(jié)構(gòu)。
狐 ：8畫， 部首為犭部， 左右結(jié)構(gòu)。
凝 ：16畫， 部首為冫部， 左中右結(jié)構(gòu)。
凌 ：10畫， 部首為冫部， 左右結(jié)構(gòu)。

令狐凝凌 名字字音

“令狐凝凌”讀音為：  líng lǐng lìng   hú   níng   líng

一遇風(fēng)塵起，令誰守四方。    <<失題>>    --孫處玄
懷古視平蕪（遣懷），令人發(fā)深省（奉先寺）。    <<北行第九十四>>    --文天祥
照眼忽橫枝，令我折屐喜。    <<追和晦庵先生十梅韻 其三 早梅>>    --艾性夫
兼書海陵事，令我開病眼。    <<送王提舉赴淮東七首 其七>>    --呂本中
令威仙去后，遺跡嘆成非。    <<華亭百詠 其五十六 丁公橋>>    --許尚

虎狼秦國破，狐兔漢陵空。    <<秦關(guān)>>    --司空?qǐng)D
兔狡應(yīng)多穴，狐妖解首丘。    <<余秋責(zé)余不歸責(zé)之誠是也余非敢忘鄉(xiāng)井而答以詩>>    --曾由基
雄心思擊搏，狐兔竟何逃。    <<畫鷹二首 其二>>    --陳璉

凝露如懸玉，攢菊似披金。    <<詠秋詩>>    --無名氏
平昔歌聲斷，凝塵滿畫梁。    <<立春內(nèi)中帖子詞 其二 溫成皇后閣>>    --王圭
凝成姑射姿，幽潔世所獨(dú)。    <<梅花十詠 其三 欲開>>    --張至龍
孤峰真崛奇，凝目見①太古。    <<謝吳司戶寄舂陵四石（原作首，據(jù)諸本改） 其四>>    --周紫芝
夜靜風(fēng)還靜，凝情一弄琴。    <<緣識(shí) 其二十九>>    --趙炅

戴勝飛晴野，凌澌下濁河。    <<春閨思>>    --令狐楚
半似紅顏?zhàn)恚璨ㄓ簳r(shí)。    <<望蓮臺(tái)>>    --朱景玄
凌波起羅襪，含風(fēng)染素衣。    <<詠塵>>    --駱賓王
秋至皆零①落，凌波獨(dú)吐紅。    <<秋池一枝蓮>>    --郭恭
會(huì)當(dāng)捲銀河，凌空瀉甘澍①。    <<翠蛟亭 其二>>    --怡然

倚強(qiáng)凌弱 (yǐ qiáng líng ruò) 解釋:倚仗，憑借；凌欺壓。仗著自己強(qiáng)大就欺侮弱者。

血肉凝 (xuè ròu mó hu) 解釋:血流肉爛，無法辨認(rèn)器官肢體。形容死亡或受傷的慘狀。

陰凝堅(jiān)冰 (yīn níng jiān bīng) 解釋:陰氣始凝結(jié)而為霜，漸積聚乃成堅(jiān)冰。比喻小人漸漸得勢(shì)，地位漸趨穩(wěn)固。

狐不二雄 (hú bù èr xióng) 解釋:比喻兩雄不可并存。

豺狐之心 (chái hú zhī xīn) 解釋:指有豺狼和狐貍那樣的兇殘、狡猾的心腸。

威重令行 (wēi zhòng lìng xíng) 解釋:權(quán)勢(shì)大，有令必行。

董狐直筆 (dǒng hú zhí bǐ) 解釋:董狐春秋時(shí)晉國的史官。直筆根據(jù)事實(shí)，如實(shí)記載。指敢于秉筆直書，尊重史實(shí)，不阿權(quán)貴的正直史家。

從令如流 (cóng lìng rú liú) 解釋:從令服從命令；如流好象流水向下，形容迅速。形容絕對(duì)服從命令。

雷令風(fēng)行 (léi lìng fēng xíng) 解釋:猶言雷厲風(fēng)行。象雷那樣猛烈，象風(fēng)那樣快。比喻執(zhí)行政策法令嚴(yán)厲迅速。也形容辦事聲勢(shì)猛烈，行動(dòng)迅速。

挾天子以令天下 (xié tiān zǐ yǐ lìng tiān xià) 解釋:挾制著皇帝，用皇帝的名義發(fā)號(hào)施令。現(xiàn)比喻用領(lǐng)導(dǎo)的名義按自己的意思去指揮別人。同挾天子以令諸侯”。