令 字義解釋和用字五行

令字取名義指財(cái)富,陽(yáng)剛,睿智之義;

令字取名寓指權(quán)威、矯健、尊貴、剛強(qiáng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1173次。

狐 字義解釋和用字五行

狐字取名義指獨(dú)立,賢淑,清純之義;

巖 字義解釋和用字五行

巖字取名義指自信,自信,內(nèi)斂之義;

巖字取名寓指極富活力與耐性、堅(jiān)忍不拔之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了727次。

衛(wèi) 字義解釋和用字五行

衛(wèi)字取名義指大氣,時(shí)尚,自信之義;

衛(wèi)字取名寓指嚴(yán)謹(jǐn)、驍勇善戰(zhàn)、有擔(dān)當(dāng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1010次。

令狐巖衛(wèi) 名字字型

令 ：5畫(huà)， 部首為人部， 上下結(jié)構(gòu)。
狐 ：8畫(huà)， 部首為犭部， 左右結(jié)構(gòu)。
巖 ：8畫(huà)， 部首為山部， 上下結(jié)構(gòu)。
衛(wèi) ：3畫(huà)， 部首為卩部， 單一結(jié)構(gòu)。

令狐巖衛(wèi) 名字字音

“令狐巖衛(wèi)”讀音為：  líng lǐng lìng   hú   yán   wèi

一遇風(fēng)塵起，令誰(shuí)守四方。    <<失題>>    --孫處玄
懷古視平蕪（遣懷），令人發(fā)深省（奉先寺）。    <<北行第九十四>>    --文天祥
照眼忽橫枝，令我折屐喜。    <<追和晦庵先生十梅韻 其三 早梅>>    --艾性夫
兼書(shū)海陵事，令我開(kāi)病眼。    <<送王提舉赴淮東七首 其七>>    --呂本中
令威仙去后，遺跡嘆成非。    <<華亭百詠 其五十六 丁公橋>>    --許尚

虎狼秦國(guó)破，狐兔漢陵空。    <<秦關(guān)>>    --司空?qǐng)D
兔狡應(yīng)多穴，狐妖解首丘。    <<余秋責(zé)余不歸責(zé)之誠(chéng)是也余非敢忘鄉(xiāng)井而答以詩(shī)>>    --曾由基
雄心思擊搏，狐兔竟何逃。    <<畫(huà)鷹二首 其二>>    --陳璉

巖壑恣登臨，瑩目復(fù)怡心。    <<游長(zhǎng)寧公主流杯池二十五首 其四>>    --上官婉兒
石古苔痕厚，巖深日影悠。    <<題桂林七星巖棲霞洞詩(shī)（題擬）>>    --懷信
庭花已結(jié)子，巖花猶弄色。    <<四怨三愁五情詩(shī)十二首 怨 其二>>    --曹鄴
方素僅盈尺，巖谷能許深。    <<早秋山水硯屏>>    --文同
釣瀨云山外，巖花瀑布邊。    <<小瀑布>>    --王十朋

華亭不相識(shí)，衛(wèi)國(guó)復(fù)誰(shuí)知。    <<觀(guān)畫(huà)鶴>>    --竇群
越公多美妓，衛(wèi)尉足名姝。    <<落花怨十首 其三>>    --劉克莊
衛(wèi)人感齊恩，瓊琚未容報(bào)①。    <<梅花喜神譜 其十一 小蕊一十六枝>>    --宋伯仁
衛(wèi)足保明哲，忘憂(yōu)助歡娛。    <<題趙昌四季花圖 其二 葵花萱草>>    --范成大
士卒籌米鹽，衛(wèi)尉羈文法。    <<吳趨謠十二首 其九>>    --張?jiān)獎(jiǎng)P

巖棲谷飲 (yán qī gǔ yǐn) 解釋:指隱居山谷之中。同巖棲谷隱”。

巖棲谷隱 (yán qī gǔ yǐn) 解釋:指隱居山谷之中。亦作巖棲谷飲”。

狐不二雄 (hú bù èr xióng) 解釋:比喻兩雄不可并存。

豺狐之心 (chái hú zhī xīn) 解釋:指有豺狼和狐貍那樣的兇殘、狡猾的心腸。

威重令行 (wēi zhòng lìng xíng) 解釋:權(quán)勢(shì)大，有令必行。

董狐直筆 (dǒng hú zhí bǐ) 解釋:董狐春秋時(shí)晉國(guó)的史官。直筆根據(jù)事實(shí)，如實(shí)記載。指敢于秉筆直書(shū)，尊重史實(shí)，不阿權(quán)貴的正直史家。

從令如流 (cóng lìng rú liú) 解釋:從令服從命令；如流好象流水向下，形容迅速。形容絕對(duì)服從命令。

雷令風(fēng)行 (léi lìng fēng xíng) 解釋:猶言雷厲風(fēng)行。象雷那樣猛烈，象風(fēng)那樣快。比喻執(zhí)行政策法令嚴(yán)厲迅速。也形容辦事聲勢(shì)猛烈，行動(dòng)迅速。

挾天子以令天下 (xié tiān zǐ yǐ lìng tiān xià) 解釋:挾制著皇帝，用皇帝的名義發(fā)號(hào)施令。現(xiàn)比喻用領(lǐng)導(dǎo)的名義按自己的意思去指揮別人。同挾天子以令諸侯”。