鮮 字義解釋和用字五行

鮮字取名義指賢淑,魅力,睿智之義;

鮮字取名寓指善良、容貌漂亮、獨(dú)立之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1758次。

于 字義解釋和用字五行

于字取名義指文靜,文靜,多才之義;

于字取名寓指超過、思想、道德、引申為有權(quán)威的人之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1161次。

緣 字義解釋和用字五行

緣字取名義指安康,溫柔,博學(xué)多才之義;

緣字取名寓指隨緣之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1132次。

惠 字義解釋和用字五行

惠字取名義指時(shí)尚,睿智,魅力之義;

惠字取名寓指蕙質(zhì)蘭心、善良寬容、溫和之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了858次。

鮮于緣惠 名字字型

鮮 ：14畫， 部首為魚部， 左右結(jié)構(gòu)。
于 ：3畫， 部首為二部， 單一結(jié)構(gòu)。
緣 ：12畫， 部首為纟部， 左右結(jié)構(gòu)。
惠 ：12畫， 部首為心部， 上下結(jié)構(gòu)。

鮮于緣惠 名字字音

“鮮于緣惠”讀音為：  xiān xiǎn   yú   yuán   huì

屢舞眾人醉，鮮妝一國(guó)狂。    <<端午五言三首 其一>>    --劉克莊
疊綵晞陽(yáng)媚，鮮葩照露斜。    <<漱玉齋前雜卉皆龍圖王至之所植各賦一章凡得八物或賞或否亦應(yīng)乎至之意歟遂寫寄至之 其一 牡丹>>    --宋祁
鮮鮮著精神，獨(dú)于此時(shí)最。    <<梅花十詠 其四 半開>>    --張至龍
惟有霜前花，鮮鮮對(duì)高閣。    <<絕句>>    --歐陽(yáng)修
鮮支形相小，石罅解蟠根。    <<盤洲雜韻上 水桅>>    --洪適

于中硯子骨，末后不通醫(yī)。    <<王良百一詩(shī) 其七十五>>    --徐成
齊州景物多，于此領(lǐng)其要。    <<曾子固令詠齊州景物作二十一詩(shī)以獻(xiàn) 其二十一 北渚亭>>    --孔平仲
于間遂成臺(tái)，有梅適堪倚。    <<山居十六詠 其四 石梯>>    --方岳
于茲代長(zhǎng)嘯，自是一般清。    <<詠八仙 吹簫>>    --韋驤
醉墨誰(shuí)家筆，于今合自然①。    <<題墨花>>    --史堯弼

緣逢好天氣，教熨看花衣。    <<春意二首 其一>>    --王建
怪來秋思苦，緣詠秘書詩(shī)。    <<寄王秘書>>    --白居易
獨(dú)入千竿里，緣巖踏石層。    <<和韋開州盛山十二首 竹巖>>    --張籍
緣情無怨刺①，卻似反離騷。    <<江行無題一百首 其八十七>>    --錢珝
緣溪路轉(zhuǎn)深，幽興何時(shí)已。    <<輞川集二十首 木蘭柴>>    --裴迪

惠風(fēng)搖精思，瓊?cè)镆苫ā酢?nbsp;   <<五言答李師尚>>    --皎然
君仁罿罻闊，惠及羽毛微。    <<春詞 其十二>>    --毛滂
一旦席上遇，惠大政豈非。    <<酬袁守方秋崖遺寶帶橋詩(shī)以顧我老非題柱客知君材是濟(jì)川功為韻十四首 其四>>    --包恢
惠理呼猿日，葛仙成道時(shí)。    <<冷泉送文禪者之天臺(tái)>>    --釋智愚
一勺何清泠，惠山可同志。    <<景德八詠 其一 幽瀾泉>>    --朱愚

背惠食言 (bèi huì shí yán) 解釋:指忘恩失信。

遺惠余澤 (yí huì yú zé) 解釋:前人留下的恩惠德澤。

二惠競(jìng)爽 (èr huì jìng shuǎng) 解釋:比喻兩兄弟都是好樣的。

通商惠工 (tōng shāng huì gōng) 解釋:通商便利各地貨物交流；惠給人以好處。使貿(mào)易暢通，給工商業(yè)者帶來好處。

一緣一會(huì) (yī yuán yī huì) 解釋:指有緣相合。

隨緣樂助 (suí yuán lè zhù) 解釋:隨著緣分的深淺，樂意捐助多少就捐助多少。

螞蟻緣槐 (mǎ yǐ yuán huái) 解釋:緣沿，順著。螞蟻沿著槐樹上下爬。比喻自以為了不起。

結(jié)不解緣 (jié bù jiě yuán) 解釋:緣緣分。形容男女熱戀，不能分開。也指兩者有不可分開的緣分。

收緣結(jié)果 (shōu yuán jié guǒ) 解釋:指了卻前緣，得到結(jié)果。舊有因果報(bào)應(yīng)之說，指前有因緣則必有相對(duì)的后果。同收因結(jié)果”。

緣文生義 (yuán wén shēng yì) 解釋:文文字，指字面。只根據(jù)字面理解內(nèi)容，牽強(qiáng)附會(huì)，不求甚解。亦作望文生義”。