谷 字義解釋和用字五行

谷字取名義指陽(yáng)剛,安康,大氣之義;

谷字取名寓指成熟、謙虛、人品高雅之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1308次。

梁 字義解釋和用字五行

梁字取名義指大氣,溫柔,聰穎之義;

梁字取名寓指人才、出眾、委以重任、有擔(dān)當(dāng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1103次。

君 字義解釋和用字五行

君字取名義指文靜,個(gè)性,魅力之義;

君字取名寓指皇室風(fēng)范、尊貴、正直。之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了633次。

迎 字義解釋和用字五行

迎字取名義指財(cái)富,魅力,博學(xué)多才之義;

迎字取名寓指熱情、聰明、主動(dòng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1166次。

谷梁君迎 名字字型

谷 ：7畫(huà)， 部首為谷部， 上下結(jié)構(gòu)。
梁 ：11畫(huà)， 部首為木部， 上下結(jié)構(gòu)。
君 ：7畫(huà)， 部首為口部， 上下結(jié)構(gòu)。
迎 ：8畫(huà)， 部首為辶部， 左下包圍結(jié)構(gòu)。

谷梁君迎 名字字音

“谷梁君迎”讀音為：  gǔ   liáng   jūn   yíng

谷中誰(shuí)彈琴，琴響谷冥寂。    <<彈琴谷>>    --顧況
谷口猿聲發(fā)，風(fēng)傳入戶來(lái)。    <<輞川集二十首 臨湖亭>>    --裴迪
谷虛聊應(yīng)物，云出本無(wú)心。    <<送覺(jué)茲住鳳山 其二>>    --孔平仲
谷暗隨呼應(yīng)，禽春不速來(lái)。    <<即事>>    --王致
谷鳥(niǎo)鳴聲滑，山云變態(tài)新。    <<山間>>    --孫巖

江漢深無(wú)極，梁岷不可攀。    <<普安建陰題壁>>    --王勃
梁間燕不睡，應(yīng)怪夜明簾。    <<古宮詞三首 其三>>    --皮日休
有時(shí)迷處所，梁棟曉云生。    <<飛云亭>>    --朱景玄
梁鴻重浚后，又歷幾千年①。    <<泰伯井>>    --李紳
梁王雖好事①，不察獄中書(shū)。    <<送韓十四被魯王推遞往濟(jì)南府>>    --崔國(guó)輔

妾失鴛鴦伴，君方萍梗游。    <<孫長(zhǎng)史女與焦封贈(zèng)荅詩(shī) 其一 贈(zèng)封>>    --不詳
日月千回?cái)?shù)，君名萬(wàn)遍呼。    <<晚秋 其六>>    --佚名
相見(jiàn)不揚(yáng)眉，君東我亦西。    <<頌云門(mén)三句語(yǔ)并馀頌十二首 其九 抬薦商量>>    --緣密
君念世上川，嗟予老瘴天。    <<二月十九日酬王十八全素>>    --元稹
君看望君處，祗是起行云。    <<閨人贈(zèng)遠(yuǎn)五首 其三>>    --王涯

送寒馀雪盡，迎歲早梅新。    <<于太原召侍臣賜宴守歲>>    --李世民
養(yǎng)斗形如木，迎春質(zhì)似泥。    <<東陽(yáng)夜怪詩(shī) 其十>>    --不詳
仍教百馀日，迎送直廳前。    <<直臺(tái)>>    --元稹
萬(wàn)家悲更喜，迎佛送如來(lái)。    <<建州節(jié)帥更代筵上獻(xiàn)詩(shī)>>    --王感化
下馬捧椒漿，迎神白玉堂。    <<張惡子廟>>    --李商隱

賓客迎門(mén) (bīn kè yíng mén) 解釋:盈門(mén)滿門(mén)?？腿藬D滿門(mén)庭。形容家里客人非常多。

賣(mài)俏迎奸 (mài qiào yíng jiān) 解釋:指賣(mài)弄媚態(tài)誘惑人，搞不正當(dāng)男女關(guān)系。同賣(mài)俏行奸”。

避君三舍 (bì jūn sān shè) 解釋:指退讓和回避。一舍三十里。

君圣臣賢 (jūn shèng chén xián) 解釋:君主圣明，臣子賢良。形容君臣契合，政治清明。

駒留空谷 (jū liú kōng gǔ) 解釋:比喻賢人在野。

送君千里，終須一別 (sòng jūn qiān lǐ，zhōng xū yī bié) 解釋:君敬稱對(duì)方；終終究。送多遠(yuǎn)的路，終究要分別。

驚起梁塵 (jīng qǐ liáng chén) 解釋:形容歌聲高妙動(dòng)人。

沒(méi)屋架梁 (méi wū jià liáng) 解釋:比喻無(wú)中生有。

泰山梁木 (tài shān liáng mù) 解釋:象泰山崩塌，梁木毀壞一樣。比喻偉人死亡。

臧谷亡羊 (zāng gǔ wáng yáng) 解釋:后因以為典，喻事不同而實(shí)則一。