呼 字義解釋和用字五行

呼字取名義指安康,自信,優雅之義;

延 字義解釋和用字五行

延字取名義指敏銳,賢淑,儒雅之義;

延字取名寓指禮貌、追求進步、大展宏圖之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了922次。

棋 字義解釋和用字五行

棋字取名義指高貴,成功,獨立之義;

棋字取名寓指吉祥、聰明機智、技藝高超之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了906次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

呼延棋圣 名字字型

呼 ：8畫， 部首為口部， 左右結構。
延 ：7畫， 部首為廴部， 左下包圍結構。
棋 ：12畫， 部首為木部， 左右結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。

呼延棋圣 名字字音

“呼延棋圣”讀音為：  hū   yán   qí   shèng

呼十卻為石，喚針將作真。    <<戲妻族語不正>>    --胡曾
旋旋續新煙，呼兒劈寒木。    <<焙茶塢>>    --顧況
何處埋爾骨③，呼號傍孤城④。    <<金應第一百一十>>    --文天祥
呼童汲景華，冷浸枝枝雪。    <<梅花>>    --劉文晦
呼童掃蟻子，勿上法堂階。    <<蟻>>    --劉克莊

延州在何處，此路起悠悠①。    <<賦得路傍一株柳送邢校書赴延州使府>>    --李益
延年如有作，應不用山王①。    <<仆射相公偶話于故集賢張學士廳寫得德裕與仆射舊唱和詩其時和者五人惟仆射與德裕皆列高位凄然懷舊輒獻此詩>>    --李德裕
延綿不可窮，寒光徹云際。    <<徹云澗>>    --鄭露
嶧陽桐半死，延津劍一沈。    <<贈亡妻張氏>>    --唐暄
辟惡茱萸囊，延年菊花酒。    <<子夜四時歌六首 其二 秋歌>>    --郭震

機心忘未得，棋局與魚竿。    <<自題山亭三首 其三>>    --徐鉉
夏木繞茅廬，棋酒資清宴。    <<何秀才（漢倫）郊園五首 其五>>    --司馬光
書消燕日長，棋遣花院寂。    <<用晦翁十梅詩韻酬張伯脩孫子直 其九>>    --吳泳
棋盤作十字，中心為子來。    <<古意三首 其二>>    --張耒
君家十亭觀，棋置宛相望。    <<賦王立之承奉園亭 頓有亭>>    --釋道潛

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

豐屋延災 (fēng wū yán zāi) 解釋:指高大其屋，將引起災禍。同豐屋生災”。

開門延盜 (kāi mén yán dào) 解釋:開門請強盜進來。比喻引進壞人，招來禍患。同開門揖盜”。

將伯之呼 (qiāng bó zhī hū) 解釋:指求人幫助。

瞠呼其后 (chēng hū qí hòu) 解釋:在別人后面干瞪眼趕不上。形容遠遠落在后面。

呼庚呼癸 (hū gēng hū guǐ) 解釋:庚、癸軍糧的隱語。原是軍中乞糧的隱語◇指向人借錢。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。