第 字義解釋和用字五行

第字取名義指安康,財富,賢淑之義;

第字取名寓指頂級、富裕、升遷之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了783次。

五 字義解釋和用字五行

五字取名義指陽光,高貴,多才之義;

五字取名寓指光彩奪目、仁義道德、誠實之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1689次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

原 字義解釋和用字五行

原字取名義指財富,儒雅,大氣之義;

原字取名寓指寬容、淳樸、本真之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1102次。

第五圣原 名字字型

第 ：11畫， 部首為竹部， 上下結構。
五 ：4畫， 部首為二部， 單一結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。
原 ：10畫， 部首為廠部， 左上包圍結構。

第五圣原 名字字音

“第五圣原”讀音為：  dì   wǔ   shèng   yuán

少室與摩竭，第代稱揚許。    <<入道淺深頌 其五>>    --竟脫
第一龍宮女，相憐是阿誰。    <<龍安寺佳人阿最歌八首 其八>>    --李群玉
何緣春信息，第一到田家。    <<前村梅>>    --方蒙仲
誰為遼鶴說，第一莫來歸。    <<二月初七日壽溪十絕 其十>>    --劉克莊
第一人知否，曾為孝母來。    <<賢者之孝二百四十首 其八十三 鄧禹>>    --林同

心地邪花放，五葉逐根隨。    <<擬達摩和尚頌二首（題擬） 其一>>    --慧能
那堪九年內，五度百牢關。    <<百牢關>>    --元稹
群公誰讓位，五柳獨知貧。    <<贈秦系徵君>>    --劉長卿
五粒松花酒，雙溪道士家。    <<題井陘雙溪李道士所居>>    --岑參
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

原非人力建，造化琢磨成。    <<黃山雜詠 石床峰>>    --鄧宗度
羊公民愛深，原叔復善政。    <<峴山>>    --韋不伐
原沉向九泉，推①死已千年。    <<寒食清明十首 其二>>    --劉克莊
原原錫潭水，匯此南城陰。    <<城南雜詠二十首 納湖>>    --張栻
原野漸蕭條，田禾捲阡陌。    <<云岑>>    --姜特立

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

兩相情原 (liǎng xiāng qíng yuán) 解釋:指雙方互相愿意。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

天從人原 (tiān cóng rén yuán) 解釋:指事情的發展恰如所望。

九九歸原 (jiǔ jiǔ guī yuán) 解釋:猶言歸根到底。歸結到根本上。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

一相情原 (yī xiāng qíng yuán) 解釋:指單方面的愿望或不考慮客觀實際情況的主觀意愿。亦作一廂情原”。

三環五扣 (sān huán wǔ kòu) 解釋:形容捆綁結實。

一身五心 (yī shēn wǔ xīn) 解釋:比喻雜念很多。