第 字義解釋和用字五行

第字取名義指安康,財(cái)富,賢淑之義;

第字取名寓指頂級(jí)、富裕、升遷之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了783次。

五 字義解釋和用字五行

五字取名義指陽(yáng)光,高貴,多才之義;

五字取名寓指光彩奪目、仁義道德、誠(chéng)實(shí)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1689次。

菱 字義解釋和用字五行

菱字取名義指可愛(ài),優(yōu)雅,多才之義;

菱字取名寓指堅(jiān)持、堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)韌之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1272次。

緣 字義解釋和用字五行

緣字取名義指安康,溫柔,博學(xué)多才之義;

緣字取名寓指隨緣之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1132次。

第五菱緣 名字字型

第 ：11畫(huà)， 部首為竹部， 上下結(jié)構(gòu)。
五 ：4畫(huà)， 部首為二部， 單一結(jié)構(gòu)。
菱 ：14畫(huà)， 部首為艸部， 上下結(jié)構(gòu)。
緣 ：12畫(huà)， 部首為纟部， 左右結(jié)構(gòu)。

第五菱緣 名字字音

“第五菱緣”讀音為：  dì   wǔ   líng   yuán

少室與摩竭，第代稱揚(yáng)許。    <<入道淺深頌 其五>>    --竟脫
第一龍宮女，相憐是阿誰(shuí)。    <<龍安寺佳人阿最歌八首 其八>>    --李群玉
何緣春信息，第一到田家。    <<前村梅>>    --方蒙仲
誰(shuí)為遼鶴說(shuō)，第一莫來(lái)歸。    <<二月初七日壽溪十絕 其十>>    --劉克莊
第一人知否，曾為孝母來(lái)。    <<賢者之孝二百四十首 其八十三 鄧禹>>    --林同

心地邪花放，五葉逐根隨。    <<擬達(dá)摩和尚頌二首（題擬） 其一>>    --慧能
那堪九年內(nèi)，五度百牢關(guān)。    <<百牢關(guān)>>    --元稹
群公誰(shuí)讓位，五柳獨(dú)知貧。    <<贈(zèng)秦系徵君>>    --劉長(zhǎng)卿
五粒松花酒，雙溪道士家。    <<題井陘雙溪李道士所居>>    --岑參
圣德合天地，五宿連珠見(jiàn)。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

水面細(xì)風(fēng)生，菱歌慢慢聲。    <<江館>>    --王建
菱歌誰(shuí)與發(fā)，秋興似江鄉(xiāng)。    <<閬中蒲氏園亭十詠 其四 蓮池>>    --馮山
菱花應(yīng)竊笑，妝束不相宜。    <<歲除即事十首 其十>>    --劉克莊
粉黛巧妝施，菱花還自照。    <<梅花喜神譜 其二十六 爛熳二十八枝>>    --宋伯仁
落日浣紗渚，菱歌唱晚風(fēng)。    <<采菱曲 其二>>    --錢(qián)宰

緣逢好天氣，教熨看花衣。    <<春意二首 其一>>    --王建
怪來(lái)秋思苦，緣詠秘書(shū)詩(shī)。    <<寄王秘書(shū)>>    --白居易
獨(dú)入千竿里，緣巖踏石層。    <<和韋開(kāi)州盛山十二首 竹巖>>    --張籍
緣情無(wú)怨刺①，卻似反離騷。    <<江行無(wú)題一百首 其八十七>>    --錢(qián)珝
緣溪路轉(zhuǎn)深，幽興何時(shí)已。    <<輞川集二十首 木蘭柴>>    --裴迪

一緣一會(huì) (yī yuán yī huì) 解釋:指有緣相合。

隨緣樂(lè)助 (suí yuán lè zhù) 解釋:隨著緣分的深淺，樂(lè)意捐助多少就捐助多少。

三環(huán)五扣 (sān huán wǔ kòu) 解釋:形容捆綁結(jié)實(shí)。

一身五心 (yī shēn wǔ xīn) 解釋:比喻雜念很多。

螞蟻緣槐 (mǎ yǐ yuán huái) 解釋:緣沿，順著。螞蟻沿著槐樹(shù)上下爬。比喻自以為了不起。

三智五猜 (sān zhì wǔ cāi) 解釋:比喻用盡心思，多方猜測(cè)。

結(jié)不解緣 (jié bù jiě yuán) 解釋:緣緣分。形容男女熱戀，不能分開(kāi)。也指兩者有不可分開(kāi)的緣分。

四通五達(dá) (sì tōng wǔ dá) 解釋:四通八達(dá)。形容交通暢達(dá)無(wú)阻。

三貞五烈 (sān zhēn wǔ liè) 解釋:封建社會(huì)用來(lái)贊譽(yù)婦女的貞烈。同三貞九烈”。

收緣結(jié)果 (shōu yuán jié guǒ) 解釋:指了卻前緣，得到結(jié)果。舊有因果報(bào)應(yīng)之說(shuō)，指前有因緣則必有相對(duì)的后果。同收因結(jié)果”。