介 字義解釋和用字五行

介字取名義指敏銳,成功,財富之義;

介字取名寓指為人耿直、豪爽、立場堅定之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了848次。

尚 字義解釋和用字五行

尚字取名義指陽光,清純,文靜之義;

尚字取名寓指高尚的品質、尊貴高雅之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了917次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

介尚圣 名字字型

介 ：4畫， 部首為人部， 上下結構。
尚 ：8畫， 部首為小部， 上下結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。

介尚圣 名字字音

“介尚圣”讀音為：  jiè   shàng   shèng

介若此君操，不因霜雪蔫。    <<石竹>>    --許及之
配乾資厚德，介祉集嘉辰。    <<皇后閤端午帖子 其三>>    --胡宿
一庵容宇宙，介意安在哉。    <<賦王立之承奉園亭 介庵>>    --釋道潛
英英君令弟，介烈夙所秉。    <<賈節庵冒夏暑（周本作畏景）越修涂過我苕霅情誼甚厚令聞古式無思大節不可復見而骨肉消息訪問難真相對殆感慨不能為懷青燈夜語誦少陵夜闌更秉燭相對如夢寐之句意甚惘然其歸也兒曹以此為韻賦詩道別余亦作焉衰老拙惡姑寫我懷且以卜后期云爾 其四>>    --牟巘
介山青滿眼，相迓出城東。    <<出介休>>    --祁順

尚瞻白云嶺，聊作負薪歌。    <<野居書情>>    --韋應物
尚有竹間路，永無綦下塵。    <<和游房公舊竹亭聞琴絕句>>    --劉禹錫
唯馀幽徑草，尚待日光催。    <<答太常靳博士見贈一絕>>    --張九齡
即今三伏盡，尚自在臨邛。    <<被使在蜀>>    --張說
靈氣獨不死，尚能成綺文。    <<次幽獨君韻 其一>>    --陸龜蒙

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

好奇尚異 (hǎo qí shàng yì) 解釋:好喜歡。尚注重，喜愛。喜歡和注重奇怪特別的事物。

口尚乳臭 (kǒu shàng rǔ xiù) 解釋:乳臭奶腥氣。嘴里還有奶腥味。表示對年輕人的輕視。

一介之才 (yī jiè zhī cái) 解釋:指微小的才能。

一介之士 (yī jiè zhī shì) 解釋:一個微末的士人。指忠心正直的人。

狷介之士 (juàn jiě zhī shì) 解釋:狷介孤僻高傲，潔身自好。指孤僻高傲，不肯同流合污之人。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。