出 字義解釋和用字五行

出字取名義指高貴,睿智,財富之義;

尚 字義解釋和用字五行

尚字取名義指陽光,清純,文靜之義;

尚字取名寓指高尚的品質、尊貴高雅之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了917次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

出尚圣 名字字型

出 ：5畫， 部首為凵部， 單一結構。
尚 ：8畫， 部首為小部， 上下結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。

出尚圣 名字字音

“出尚圣”讀音為：  chū   shàng   shèng

出身三十年，發白衣猶碧。    <<自吟>>    --于良史
天驕遠塞行，出鞘寶刀鳴。    <<塞上曲二首 其一>>    --王涯
出處雖殊跡，明月兩知心。    <<灃上對月寄孔諫議>>    --韋應物
出游杳何處，遲回伊洛間。    <<答田徵君>>    --宋之問
出樹見行人，隔溪有魚躍。    <<三橋>>    --張旭

尚瞻白云嶺，聊作負薪歌。    <<野居書情>>    --韋應物
尚有竹間路，永無綦下塵。    <<和游房公舊竹亭聞琴絕句>>    --劉禹錫
唯馀幽徑草，尚待日光催。    <<答太常靳博士見贈一絕>>    --張九齡
即今三伏盡，尚自在臨邛。    <<被使在蜀>>    --張說
靈氣獨不死，尚能成綺文。    <<次幽獨君韻 其一>>    --陸龜蒙

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

好奇尚異 (hǎo qí shàng yì) 解釋:好喜歡。尚注重，喜愛。喜歡和注重奇怪特別的事物。

口尚乳臭 (kǒu shàng rǔ xiù) 解釋:乳臭奶腥氣。嘴里還有奶腥味。表示對年輕人的輕視。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

關東出相，關西出將 (guēn dōng chū xiàng, guān xī) 解釋:關函谷關’谷關以東的地區，民風好文，多出宰相；函谷關以西的地區，民風好武，多出將帥。

拔群出萃 (bá qún chū cuì) 解釋:高出眾人。多指才能。

計出無聊 (jì chū wú liáo) 解釋:主意出于無可奈何。

拔萃出類 (bá cuì chū lèi) 解釋:同出類拔萃”。指高出眾人。