初 字義解釋和用字五行

初字取名義指儒雅,自信,多才之義;

初字取名寓指本源、富有智慧和涵養(yǎng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1113次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

澤 字義解釋和用字五行

澤字取名義指穩(wěn)重,文靜,時尚之義;

澤字取名寓指祥瑞、善良之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了573次。

初圣澤 名字字型

初 ：7畫， 部首為刀部， 左右結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
澤 ：8畫， 部首為氵部， 左右結(jié)構(gòu)。

初圣澤 名字字音

“初圣澤”讀音為：  chū   shèng   zé shì

初日明燕館，新溜滿梁池。    <<初晴應教>>    --虞世南
初映鉤如線，終銜鏡似鉤。    <<盛山十二詩 隱月岫>>    --韋處厚
更堪斑竹驛，初聽鷓鴣啼。    <<松滋渡二首 其二>>    --司空圖
初迷武陵路，復出孟嘗門。    <<秦系頃以家事獲謗因出舊山每荷觀察崔公見知欲歸未遂感其流寓詩以贈之>>    --劉長卿
紫芽連白蕊，初向嶺頭生。    <<和韋開州盛山十二首 茶嶺>>    --張籍

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

澤國多芳草，年年長自春。    <<芳草>>    --黃滔
澤畔三生魄，花間獨醒窠。    <<醒酒石>>    --許及之
澤國春風老，雜花間芳草。    <<野寺>>    --楊杰
澤國春歸早，連門競筑臺。    <<次韻曾守立春席上七絕句 其一>>    --沈與求
澤氣蒸前山，起自膚寸微。    <<和靖州判官陳子從山水圖十韻 雨后觀瀑>>    --魏了翁

如醉初醒 (rú zuì chū xǐng) 解釋:象酒醉才醒一般。比喻剛從沉迷中醒悟過來。

積德澤 (jī dé yù hòu) 解釋:指積累德行，則后世昌盛。

鴻蒙初辟 (hóng méng chū pì) 解釋:鴻蒙古人認為天地開辟之前是一團渾沌的元氣。開天辟地。指剛剛開始出現(xiàn)人類世界。

振兵澤旅 (zhèn bīng shì lǚ) 解釋:收繳兵器，解散軍隊。同振兵釋旅”。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

崗頭澤底 (gāng tóu zé dǐ) 解釋:唐代極重視世族，崔、盧、李、鄭為甲門四姓，稱盧氏為崗頭盧，李氏為澤底李。泛稱豪門世族。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。