呼 字義解釋和用字五行

呼字取名義指安康,自信,優(yōu)雅之義;

尚 字義解釋和用字五行

尚字取名義指陽光,清純,文靜之義;

尚字取名寓指高尚的品質(zhì)、尊貴高雅之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了917次。

志 字義解釋和用字五行

志字取名義指獨(dú)立,成功,清純之義;

志字取名寓指有抱負(fù)、有理想、有志趣。之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了634次。

呼尚志 名字字型

呼 ：8畫， 部首為口部， 左右結(jié)構(gòu)。
尚 ：8畫， 部首為小部， 上下結(jié)構(gòu)。
志 ：7畫， 部首為心部， 上下結(jié)構(gòu)。

呼尚志 名字字音

“呼尚志”讀音為：  hū   shàng   zhì

呼十卻為石，喚針將作真。    <<戲妻族語不正>>    --胡曾
旋旋續(xù)新煙，呼兒劈寒木。    <<焙茶塢>>    --顧況
何處埋爾骨③，呼號(hào)傍孤城④。    <<金應(yīng)第一百一十>>    --文天祥
呼童汲景華，冷浸枝枝雪。    <<梅花>>    --劉文晦
呼童掃蟻?zhàn)樱鹕戏ㄌ秒A。    <<蟻>>    --劉克莊

尚瞻白云嶺，聊作負(fù)薪歌。    <<野居書情>>    --韋應(yīng)物
尚有竹間路，永無綦下塵。    <<和游房公舊竹亭聞琴絕句>>    --劉禹錫
唯馀幽徑草，尚待日光催。    <<答太常靳博士見贈(zèng)一絕>>    --張九齡
即今三伏盡，尚自在臨邛。    <<被使在蜀>>    --張說
靈氣獨(dú)不死，尚能成綺文。    <<次幽獨(dú)君韻 其一>>    --陸龜蒙

志士心偏苦，初聞獨(dú)泫然。    <<早蟬>>    --雍裕之
心貞如玉性，志潔若金為。    <<贈(zèng)物階詩 其一>>    --無名氏
名賢慎出處（自施州歸），志士懷感傷（贈(zèng)李四丈）。    <<第一百八十三>>    --文天祥
輩行有后先，志節(jié)無今古。    <<此君室 其五>>    --方蒙仲
萊公經(jīng)濟(jì)業(yè)，志在巴東詩。    <<夔路十賢 寇萊公>>    --王十朋

好奇尚異 (hǎo qí shàng yì) 解釋:好喜歡。尚注重，喜愛。喜歡和注重奇怪特別的事物。

口尚乳臭 (kǒu shàng rǔ xiù) 解釋:乳臭奶腥氣。嘴里還有奶腥味。表示對(duì)年輕人的輕視。

將伯之呼 (qiāng bó zhī hū) 解釋:指求人幫助。

瞠呼其后 (chēng hū qí hòu) 解釋:在別人后面干瞪眼趕不上。形容遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面。

呼庚呼癸 (hū gēng hū guǐ) 解釋:庚、癸軍糧的隱語。原是軍中乞糧的隱語◇指向人借錢。

輯志協(xié)力 (jí zhì xié lì) 解釋:指同心合力。

志驕氣盈 (zhì jiāo qì yíng) 解釋:猶志驕意滿。

志潔行芳 (zhì jié xíng fāng) 解釋:志向高潔，品行端正。

遜志時(shí)敏 (xùn zhì shí mǐn) 解釋:謙虛好學(xué)，時(shí)刻策勵(lì)自己。

怡志養(yǎng)神 (yí zhì yǎng shén) 解釋:怡養(yǎng)神志，使之安適愉快。