圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

健 字義解釋和用字五行

健字取名義指魅力,成功,獨(dú)立之義;

健字取名寓指矯健、精力充沛、身材健碩之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了785次。

標(biāo) 字義解釋和用字五行

標(biāo)字取名義指自信,博學(xué)多才,魅力之義;

標(biāo)字取名寓指杰出、俊美、超群出眾、有口皆碑之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1217次。

圣健標(biāo) 名字字型

圣 ：5畫(huà)， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
健 ：11畫(huà)， 部首為亻部， 左右結(jié)構(gòu)。
標(biāo) ：9畫(huà)， 部首為木部， 左右結(jié)構(gòu)。

圣健標(biāo) 名字字音

“圣健標(biāo)”讀音為：  shèng   jiàn   biāo

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問(wèn)
圣心無(wú)所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說(shuō)
圣德合天地，五宿連珠見(jiàn)。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

赤驥頓長(zhǎng)纓（述古），健兒勝腐儒（草堂）。    <<第一百八十四>>    --文天祥
健碧繽繽葉，斑紅淺淺芳。    <<薌林五十詠 其十一 蘭畹>>    --楊萬(wàn)里
穹枝回鳳尾，健筍迸貓頭。    <<盤洲雜韻上 貓頭竹>>    --洪適
健讀諸老詩(shī)，劃見(jiàn)真面目。    <<寄題王才臣南山隱居六首 其三 南谷>>    --魏了翁
健哉此女子，果勝大丈夫。    <<拂菻天馬圖>>    --牟巘

齊家先正己，標(biāo)準(zhǔn)自吾身。    <<齊家吟>>    --金朋說(shuō)
百蘤照春臺(tái)，標(biāo)名只取梅。    <<梅臺(tái)>>    --郭印
墨衣林下去，標(biāo)致更凄清。    <<墨菊>>    --釋文珦
故人能寫(xiě)竹，標(biāo)格似湖州。    <<丹立竹圖>>    --無(wú)名氏
授經(jīng)何循循，標(biāo)行乃岳岳。    <<贈(zèng)張五鹿三絕句（其門人為請(qǐng)） 其二>>    --王世貞

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。

豐標(biāo)不凡 (fēng biāo bù fán) 解釋:風(fēng)度儀表不同于一般。形容風(fēng)度出眾。

孤標(biāo)獨(dú)步 (gū biāo dú bù) 解釋:孤標(biāo)獨(dú)特的標(biāo)格；獨(dú)步超群出眾，獨(dú)一無(wú)二。形容品格極其清高。

功標(biāo)青史 (gōng biāo qīng shǐ) 解釋:標(biāo)寫(xiě)明；青史古代在竹簡(jiǎn)上記事，因稱史書(shū)為青史。功勞記在史書(shū)上。指建立了巨大功績(jī)。

名標(biāo)青史 (míng biāo qīng shǐ) 解釋:標(biāo)寫(xiě)明；青史古代在竹簡(jiǎn)上記事，因稱史書(shū)。把姓名事跡記載在歷史書(shū)籍上。形容功業(yè)巨大，永垂不朽。

孤標(biāo)傲世 (gū biāo ào shì) 解釋:孤孤單；標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)高。孤高自賞，傲然一世。原形容菊花傲霜獨(dú)立的形態(tài)。比喻人格的傲然不群和不與俗流。