圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

識(shí) 字義解釋和用字五行

識(shí)字取名義指可愛(ài),多才,文靜之義;

識(shí)字取名寓指學(xué)識(shí)淵博、有見(jiàn)識(shí)、知書達(dá)理之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了710次。

望 字義解釋和用字五行

望字取名義指多才,獨(dú)立,內(nèi)斂之義;

望字取名寓指威望、期望、引申為道德高尚之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1224次。

圣識(shí)望 名字字型

圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
識(shí) ：7畫， 部首為讠部， 左右結(jié)構(gòu)。
望 ：11畫， 部首為月部， 上下結(jié)構(gòu)。

圣識(shí)望 名字字音

“圣識(shí)望”讀音為：  shèng   shí zhì   wàng

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問(wèn)
圣心無(wú)所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說(shuō)
圣德合天地，五宿連珠見(jiàn)。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

注想待元老，識(shí)君恨不早。    <<上巳日賜裴度>>    --文宗皇帝
莫言為小事，識(shí)得大賢良。    <<王良百一詩(shī) 其一○一 齒歲>>    --徐成
儒冠多誤身（贈(zèng)韋右丞），識(shí)字用心苦（阮隱居）。    <<第一百八十二>>    --文天祥
識(shí)盡天下書，只要文章手①。    <<梅花喜神譜 其七 小蕊一十六枝>>    --宋伯仁
須知閨室女，識(shí)見(jiàn)已爭(zhēng)多。    <<救婆廟二首 其一>>    --張侃

望遠(yuǎn)音書絕，臨川意緒長(zhǎng)。    <<夏陽(yáng)亭臨望寄河陽(yáng)侍御堯>>    --元稹
空洲夕煙斂，望月秋江里。    <<江中對(duì)月>>    --劉長(zhǎng)卿
望苑①長(zhǎng)為客，商山遂不歸。    <<題田洗馬游巖桔槔>>    --陳子昂
邀歡空佇立，望美頻回顧。    <<子夜四時(shí)歌六首 其一 秋歌>>    --郭震
望山登春臺(tái)，目盡趣難極。    <<藍(lán)田溪雜詠二十二首 其一 登臺(tái)（一作望山臺(tái)）>>    --錢起

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。

重望高名 (zhòng wàng gāo míng) 解釋:擁有崇高的名望。

權(quán)重望崇 (quán zhòng wàng chóng) 解釋:指權(quán)力大而威望高。

碩望宿德 (shuò wàng xiǔ dé) 解釋:猶言德高望重。道德高尚，名望很大。

人微望輕 (rén wēi wàng qīng) 解釋:指身份低下，資望不足。多用作自謙之詞。

毋望之福 (wú wàng zhī fú) 解釋:指平白無(wú)故受到的災(zāi)禍或損害。同無(wú)妄之福”。

大旱望云霓 (dà hàn wàng yún ní) 解釋:云霓下雨的征兆∶象大旱的時(shí)候盼望寸水一樣。比喻渴望解除困境。