圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

識(shí) 字義解釋和用字五行

識(shí)字取名義指可愛,多才,文靜之義;

識(shí)字取名寓指學(xué)識(shí)淵博、有見識(shí)、知書達(dá)理之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了710次。

歡 字義解釋和用字五行

歡字取名義指獨(dú)立,個(gè)性,成功之義;

歡字取名寓指愉悅、活潑、興盛之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了758次。

圣識(shí)歡 名字字型

圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
識(shí) ：7畫， 部首為讠部， 左右結(jié)構(gòu)。
歡 ：6畫， 部首為欠部， 左右結(jié)構(gòu)。

圣識(shí)歡 名字字音

“圣識(shí)歡”讀音為：  shèng   shí zhì   huān

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

注想待元老，識(shí)君恨不早。    <<上巳日賜裴度>>    --文宗皇帝
莫言為小事，識(shí)得大賢良。    <<王良百一詩 其一○一 齒歲>>    --徐成
儒冠多誤身（贈(zèng)韋右丞），識(shí)字用心苦（阮隱居）。    <<第一百八十二>>    --文天祥
識(shí)盡天下書，只要文章手①。    <<梅花喜神譜 其七 小蕊一十六枝>>    --宋伯仁
須知閨室女，識(shí)見已爭多。    <<救婆廟二首 其一>>    --張侃

知有前期在，歡如①此夜中。    <<留盧秦卿（一作郎士元詩）>>    --司空曙
歡愛今何在，悲啼亦是空。    <<結(jié)之>>    --白居易
歡暢日云暮，不知城市喧。    <<題華山人所居>>    --吳筠
愁逐前年少，歡迎今歲多。    <<岳州守歲二首 其一>>    --張說
故鄉(xiāng)今日友，歡會(huì)坐應(yīng)同。    <<初入峽苦風(fēng)寄故鄉(xiāng)親友>>    --陳子昂

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

追歡賣笑 (zhuī huān mài xiào) 解釋:指出賣色情，供人取樂。

追歡取樂 (zhuī huān qǔ lè) 解釋:猶言尋歡作樂。

鼓舞歡忻 (gǔ wǔ huān xīn) 解釋:形容高興而振奮。同歡欣鼓舞”。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。

追歡作樂 (zhuī huān zuò lè) 解釋:猶言尋歡作樂。同追歡取樂”。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時(shí)對人君的頌揚(yáng)之辭。

不識(shí)局面 (bù shí jú miàn) 解釋:猶不識(shí)時(shí)務(wù)。

識(shí)明智審 (shí míng zhì shěn) 解釋:識(shí)見明敏，智慮周詳。