圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

葉 字義解釋和用字五行

葉字取名義指財(cái)富,時(shí)尚,財(cái)富之義;

葉字取名寓指可愛、和善、樂于助人之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了651次。

邦 字義解釋和用字五行

邦字取名義指賢淑,獨(dú)立,大氣之義;

邦字取名寓指地位、才能、心懷天下之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1083次。

圣葉邦 名字字型

圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
葉 ：5畫， 部首為口部， 左右結(jié)構(gòu)。
邦 ：7畫， 部首為阝部， 左右結(jié)構(gòu)。

圣葉邦 名字字音

“圣葉邦”讀音為：  shèng   yè xié   bāng

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

葉有苦寒色，山中霜霰多。    <<移海榴>>    --韋應(yīng)物
傾心方倚注，葉力共安邊。    <<重陽錫宴群臣（時(shí)收復(fù)河湟）>>    --李忱
金針雙鎖備，葉路隱全該。    <<網(wǎng)要頌（《五燈會(huì)元》卷十三作「偈」）三首 其一 敲唱俱行>>    --良價(jià)
葉似新蒲綠，身如亂錦纏。    <<詠?zhàn)貥?>    --徐仲雅
雙林花已盡，葉色占?xì)埛肌?nbsp;   <<慈恩寺殘春>>    --耿湋

一瞑移藩日，邦人昔被恩。    <<嘉禾百詠 其八十一 高使君祠>>    --張堯同
元惡與大憝，邦刑自有常。    <<賢者之孝二百四十首 其六 康叔>>    --林同
別兄今幾時(shí)，邦人指難弟。    <<送王炎弼赴山陽守以兵衛(wèi)森畫戟宴寢凝清香為韻十首 其二>>    --曾協(xié)
應(yīng)有蘭亭篇，邦人起歌詠。    <<洋州三十景 其十六 禊亭>>    --鮮于侁

同心葉力 (tóng xīn yè lì) 解釋:團(tuán)結(jié)一致，共同努力。同同心協(xié)力”。

人亡邦瘁 (rén wáng bāng cuì) 解釋:指賢者不在位，國家因而衰敗。

邦以民為本 (bāng yǐ mín wéi běn) 解釋:古代儒家民本思想的一種反映，認(rèn)為萬民百姓是國家的根本。治國應(yīng)以安民、得民作為根本。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。