圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

嘯 字義解釋和用字五行

嘯字取名義指大氣,聰穎,內斂之義;

嘯字取名寓指德高望尊、形容很大的號召能力之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1331次。

野 字義解釋和用字五行

野字取名義指優雅,陽剛,時尚之義;

野字取名寓指心胸廣闊、超凡脫俗之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1304次。

圣嘯野 名字字型

圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。
嘯 ：11畫， 部首為口部， 左右結構。
野 ：11畫， 部首為里部， 左右結構。

圣嘯野 名字字音

“圣嘯野”讀音為：  shèng   xiào   yě

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

嘯傲茅三間，主人終勝客。    <<縱筆五首 其一>>    --陸游
嘯壑有于菟，吹波作奇字。    <<虎川（水紋如此云）>>    --曾幾
山童不知名，嘯入青云去。    <<游三洞金盆諸峰絕句二十首 其四>>    --葉颙
高臺四無人，嘯聲墮林樾。    <<胡谷元池亭雜詠十二首 其十一 飛嘯臺>>    --胡應麟
嘯法如可學，嵇生病未能。    <<登蘇門山嘯臺>>    --李森先

野觴浮鄭酌，山酒漉陶巾。    <<嘗春酒>>    --王績
亭樹霜霰滿，野塘鳧鳥多。    <<秋思二首 其二>>    --馬戴
野桂香滿溪，石莎寒覆水。    <<南澗>>    --王建
野客思茅宇，山人愛竹林。    <<贈李十四四首 其一>>    --王勃
野寺望山雪，空齋對竹林。    <<酬令狐司錄善福精舍見贈>>    --韋應物

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

深山野墺 (shēn shān yě ào) 解釋:荒僻的大山深處。

刮野掃地 (guā yě sǎo dì) 解釋:大風吹掃野地。比喻殺獲無余。

野無遺才 (yě wú yí cái) 解釋:指任人唯賢，人盡其才。同野無遺賢”。

黃冠野服 (huáng guàn yě fú) 解釋:粗劣的衣著。借指平民百姓。有時指草野高逸。同黃冠草服”。

野無遺賢 (yě wú yí xián) 解釋:有才能的人都受到任用。指任人唯賢，人盡其才。

家雞野鶩 (jiā jī yě wù) 解釋:晉人庾翼以家雞喻自己的書法，以野雉喻王羲之的書法。比喻不同的書法風格。也比喻人喜愛新奇，而厭棄平常的事物。