圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

尚 字義解釋和用字五行

尚字取名義指陽(yáng)光,清純,文靜之義;

尚字取名寓指高尚的品質(zhì)、尊貴高雅之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了917次。

逸 字義解釋和用字五行

逸字取名義指魅力,可愛,多才之義;

逸字取名寓指超越、安逸、舒適、閑情逸致之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了619次。

圣尚逸 名字字型

圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
尚 ：8畫， 部首為小部， 上下結(jié)構(gòu)。
逸 ：12畫， 部首為辶部， 左下包圍結(jié)構(gòu)。

圣尚逸 名字字音

“圣尚逸”讀音為：  shèng   shàng   yì

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

尚瞻白云嶺，聊作負(fù)薪歌。    <<野居書情>>    --韋應(yīng)物
尚有竹間路，永無綦下塵。    <<和游房公舊竹亭聞琴絕句>>    --劉禹錫
唯馀幽徑草，尚待日光催。    <<答太常靳博士見贈(zèng)一絕>>    --張九齡
即今三伏盡，尚自在臨邛。    <<被使在蜀>>    --張說
靈氣獨(dú)不死，尚能成綺文。    <<次幽獨(dú)君韻 其一>>    --陸龜蒙

逸足還同驥，奇毛自偶麟。    <<詠牛應(yīng)制>>    --許圉師
逸興寄滄洲，高風(fēng)①落木秋。    <<跋信中隱秋江捕魚圖>>    --丘葵
逸少曾留玩，人因喚右軍。    <<鵝>>    --李覯
想同湖海心，逸氣橫清秋。    <<次韻程機(jī)宜感懷 其四>>    --曹勛
高吟水木凈，逸思風(fēng)云驟。    <<趙伯友姜叔謙同游紫霄觀見示佳詠因?qū)俸?其七>>    --梁寅

好奇尚異 (hǎo qí shàng yì) 解釋:好喜歡。尚注重，喜愛。喜歡和注重奇怪特別的事物。

口尚乳臭 (kǒu shàng rǔ xiù) 解釋:乳臭奶腥氣。嘴里還有奶腥味。表示對(duì)年輕人的輕視。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

旁逸橫出 (páng yì héng chū) 解釋:猶言到處出沒。

逸以待勞 (yì yǐ dài láo) 解釋:猶以逸待勞。

遺文逸句 (yí wén yì jù) 解釋:指散佚的文章和句子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。

豪情逸致 (háo qíng yì zhì) 解釋:豪情指興奮豪放的感情；逸致悠閑脫俗的情趣。興奮豪放的情感和灑脫的情趣。