圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

木 字義解釋和用字五行

木字取名義指成功,時(shí)尚,魅力之義;

木字取名寓指初心、善解人意之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1477次。

方 字義解釋和用字五行

方字取名義指財(cái)富,賢淑,財(cái)富之義;

方字取名寓指剛正不阿、心懷大志、才學(xué)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了902次。

圣木方 名字字型

圣 ：5畫(huà)， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
木 ：4畫(huà)， 部首為木部， 單一結(jié)構(gòu)。
方 ：4畫(huà)， 部首為方部， 單一結(jié)構(gòu)。

圣木方 名字字音

“圣木方”讀音為：  shèng   mù   fāng

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問(wèn)
圣心無(wú)所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門(mén)融酒>>    --張說(shuō)
圣德合天地，五宿連珠見(jiàn)。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。    <<輞川集 辛夷塢>>    --王維
木落葉棲風(fēng)，陣陣著肌體。    <<金溪道中六首 其四>>    --包恢
木末俯清軒，獨(dú)立久延佇。    <<游郭希呂石洞二十詠 其十五 笙鶴>>    --劉過(guò)
木主來(lái)西土，檀車(chē)濟(jì)孟津。    <<雜詠一百首 其二十一 伯夷>>    --劉克莊
云開(kāi)西蜀后，木老避秦初①。    <<青城山>>    --劉涇

青山與白云，方展我懷抱。    <<袁長(zhǎng)官女詩(shī) 其一 摘萱草吟>>    --不詳
良夕背燈坐，方成合衣寢。    <<合衣寢>>    --元稹
始驗(yàn)山中木，方知貴不材。    <<與琳法師>>    --毛明素
稍覺(jué)真途近，方知人事勞。    <<游昌化山精舍>>    --盧照鄰
在德不在險(xiǎn)，方知王道休。    <<奉和圣制度潼關(guān)口號(hào)>>    --張九齡

木頭木腦 (mù tóu mù nǎo) 解釋:形容呆板、遲鈍。

鐵心木腸 (tiě xīn mù cháng) 解釋:猶言鐵打心腸。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

金口木舌 (jīn kǒu mù shé) 解釋:以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時(shí)所用。指宣揚(yáng)教化的人。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱(chēng)頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。

殊方絕域 (shū fāng jué yù) 解釋:指極遠(yuǎn)的地方。

圓頂方趾 (yuán dǐng fāng zhǐ) 解釋:指人類(lèi)。同圓首方足”。

遁跡方外 (dùn jì fāng wài) 解釋:猶言避世隱居于僧道中。