圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

何 字義解釋和用字五行

何字取名義指清純,獨立,聰穎之義;

何字取名寓指好學、出眾、有擔當之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1506次。

施 字義解釋和用字五行

施字取名義指陽剛,可愛,安康之義;

施字取名寓指心底純良、樂善好施、有愛心之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1384次。

圣何施 名字字型

圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。
何 ：7畫， 部首為亻部， 左右結構。
施 ：9畫， 部首為方部， 左右結構。

圣何施 名字字音

“圣何施”讀音為：  shèng   hé hē hè   shī

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

且悅丘園好①，何論冠蓋生②。    <<假作田家詩>>    --上官儀
但令千日醉，何惜兩三春。    <<嘗春酒>>    --王績
信如風雨在，何憚跡卑棲。    <<東陽夜怪詩 其十>>    --不詳
已摧頭上角，何用口中鳴？    <<又嘲>>    --靈辯
共是忘情人，何繇肯相憶。    <<送李道士>>    --皎然

天心存愛育，施惠發新春。    <<立（皇帝閣六首　原案：春帖子前六首切韋太后還臨安時事，知為十三年春所進。此六首只敘偃武施惠，而不及太后回鑾事，當非同時所作。且第五首有海國入貢之語，考紹興十二三年均無外國入貢之事，其非十三年立春無疑也。附識于此）春內中帖子詞 其一>>    --劉才邵
誰能面皮皺，施粉又施朱。    <<記小圃花果二十首 其十六 荼蘼>>    --劉克莊
施水功成后，眈眈梵宇深。    <<華亭百詠 其七十九 南庵（堂壁有六祖畫像）>>    --許尚
園林作佛事，施子不少吝。    <<無盡橋>>    --郭印
斗水亦區區，施以法無礙①。    <<和憨山師菩提庵八詠 其六>>    --李流芳

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

出何經典 (chū hé jīng diǎn) 解釋:指不知所說出自何書，有無根據。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

追悔何及 (zhuī huǐ hé jí) 解釋:悔恨以往的事情，但已無法改變了。亦作追悔不及”。

伊何底止 (yī hé dǐ zhǐ) 解釋:不知將弄到什么地步為止，不堪設想的意思。同伊于胡底”。

傅粉何郎 (fù fěn hé láng) 解釋:傅粉敷粉，抹粉；何郎何晏，字平叔，曹操養子。原指何宴面白，如同搽了粉一般◇泛指美男子。

床上施床 (chuáng shàng shī chuáng) 解釋:比喻多余和重復。

無施不可 (wú shī bù kě) 解釋:用在任何地方均甚得當。