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衣棋圣

  • 好聽內涵

    88分

  • 國學得分

    87分

  • 星座特征

    86分

  • 生肖屬相

    85分

  • 五格數理

    81分

  • 傳統解析

    83分

簡體 繁體 拼音 康熙筆劃 字意五行
0畫
8畫
shèng 2畫

字義解釋和用字五行

衣字取名義指時尚,魅力,聰穎之義;

衣字取名寓指端莊、美麗、儀態儀表之意。中性字,用字頻率為百分名字中使用了1614次。

字義解釋和用字五行

棋字取名義指高貴,成功,獨立之義;

棋字取名寓指吉祥、聰明機智、技藝高超之意。中性字,用字頻率為百分名字中使用了906次。

字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字,用字頻率為百分名字中使用了704次。

衣棋圣 名字字型

衣 :6畫, 部首為衣部, 單一結構。
棋 :12畫, 部首為木部, 左右結構。
圣 :5畫, 部首為土部, 上下結構。

衣棋圣 名字字音

“衣棋圣”讀音為:  yī   qí   shèng

名字詩詞

金屑眼中翳,衣珠法上塵。    <<頌云門三句語并馀頌十二首 其五 褒貶句>>    --緣密
金屑眼中翳,衣珠法上塵。    <<金屑眼中翳>>    --文偃
象物行周禮,衣冠集漢都。    <<則天皇后挽歌>>    --宋之問
雖然到城郭,衣上不棲塵。    <<贈建業契公>>    --孟郊
雪片擁頹垣,衣裘冷于甲。    <<藥名離合四時四首 其四>>    --孔平仲

機心忘未得,棋局與魚竿。    <<自題山亭三首 其三>>    --徐鉉
夏木繞茅廬,棋酒資清宴。    <<何秀才(漢倫)郊園五首 其五>>    --司馬光
書消燕日長,棋遣花院寂。    <<用晦翁十梅詩韻酬張伯脩孫子直 其九>>    --吳泳
棋盤作十字,中心為子來。    <<古意三首 其二>>    --張耒
君家十亭觀,棋置宛相望。    <<賦王立之承奉園亭 頓有亭>>    --釋道潛

圣朝容隱逸,時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔,空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及,圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露,天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地,五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

成語

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

烏衣門第 (wū yī mén dì) 解釋:指世家望族。

衣寬帶松 (yī kuān dài sōng) 解釋:形容人消瘦。

牛衣歲月 (niú yī suì yuè) 解釋:指貧困的生活。

朱衣使者 (zhū yī shǐ zhě) 解釋:指科舉考試官。

朝衣東市 (zhāo yī dōng shì) 解釋:指大臣等待被殺。

朱衣點頭 (zhū yī diǎn tóu) 解釋:舊稱被考試官看中。

相關信息

衣棋圣:使用率和重名率


首字用衣字占68%。尾字用衣占32%,偏用于開頭用字。男性占52%,女性占48%,偏男性用字;衣字取名的寓意好不好:好,為正能量心理暗示用字。


首字用棋字占58%。尾字用棋占42%,偏用于開頭用字。男性占88%,女性占12%,偏男性用字;棋字取名的寓意好不好:好,為正能量心理暗示用字。


首字用圣字占55%。尾字用圣占45%,偏用于開頭用字。男性占82%,女性占18%,偏男性用字;圣字取名的寓意好不好:好,為正能量心理暗示用字。

衣棋圣姓名男女比列

男性
20.66%
女性
79.34%
根據舞墨起名網起名分析出來的結果,叫衣棋圣的人,以女性居多。

叫衣棋圣,姓名什么年代的人最多

90年代
22%
00年代
25%
10年代
21%
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叫衣棋圣,哪個地方的人多?

遼寧省
15%
山東省
13%
云南省
13%
海南省
10%
吉林省
8%
根據舞墨起名網起名分析出來的結果,叫衣棋圣的人,以遼寧省出生的人居多

叫衣棋圣,什么星座的人多?

白羊座
12.1%
處女座
11.8%
射手座
11.6%
摩羯座
10.5%
水瓶座
10.2%
根據舞墨起名網起名分析出來的結果,叫衣棋圣的人,以白羊座出生的人居多
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