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元尚圣

  • 好聽內涵

    88分

  • 國學得分

    87分

  • 星座特征

    86分

  • 生肖屬相

    85分

  • 五格數理

    81分

  • 傳統解析

    83分

簡體 繁體 拼音 康熙筆劃 字意五行
yuán 2畫
shàng 5畫
shèng 2畫

字義解釋和用字五行

元字取名義指儒雅,可愛,陽剛之義;

元字取名寓指正氣秉然、有才能、聰明之意。中性字,用字頻率為百分名字中使用了790次。

字義解釋和用字五行

尚字取名義指陽光,清純,文靜之義;

尚字取名寓指高尚的品質、尊貴高雅之意。中性字,用字頻率為百分名字中使用了917次。

字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字,用字頻率為百分名字中使用了704次。

元尚圣 名字字型

元 :4畫, 部首為二部, 單一結構。
尚 :8畫, 部首為小部, 上下結構。
圣 :5畫, 部首為土部, 上下結構。

元尚圣 名字字音

“元尚圣”讀音為:  yuán   shàng   shèng

名字詩詞

元伯來相葬①,山濤誓撫孤②。    <<與樂天同葬杓直>>    --元稹
元知數日別,要使兩情傷。    <<荅王卿送別>>    --韋應物
元來不相識,判自斷知聞。    <<詩一首>>    --張鷟
元良贊宸極,盛德享天心。    <<仰和皇太子殿下明禋慶成詩韻 其一>>    --馬廷鸞
元惡迷是似③,化作黃長⑤虬④。    <<江州第十二>>    --文天祥

尚瞻白云嶺,聊作負薪歌。    <<野居書情>>    --韋應物
尚有竹間路,永無綦下塵。    <<和游房公舊竹亭聞琴絕句>>    --劉禹錫
唯馀幽徑草,尚待日光催。    <<答太常靳博士見贈一絕>>    --張九齡
即今三伏盡,尚自在臨邛。    <<被使在蜀>>    --張說
靈氣獨不死,尚能成綺文。    <<次幽獨君韻 其一>>    --陸龜蒙

圣朝容隱逸,時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔,空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及,圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露,天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地,五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

成語

鉤元提要 (gōu yuán tí yào) 解釋:鉤探索;提舉出;要綱要。探取精微,摘出綱要。

好奇尚異 (hǎo qí shàng yì) 解釋:好喜歡。尚注重,喜愛。喜歡和注重奇怪特別的事物。

口尚乳臭 (kǒu shàng rǔ xiù) 解釋:乳臭奶腥氣。嘴里還有奶腥味。表示對年輕人的輕視。

壓倒元白 (yā dǎo yuán bái) 解釋:元、白指唐代詩人元稹和白居易。用來比喻作品勝過同時代有名的作家。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

相關信息

元尚圣:使用率和重名率


首字用元字占62%。尾字用元占38%,偏用于開頭用字。男性占85%,女性占15%,偏男性用字;元字取名的寓意好不好:好,為正能量心理暗示用字。


首字用尚字占51%。尾字用尚占49%,偏用于開頭用字。男性占80%,女性占20%,偏男性用字;尚字取名的寓意好不好:好,為正能量心理暗示用字。


首字用圣字占55%。尾字用圣占45%,偏用于開頭用字。男性占82%,女性占18%,偏男性用字;圣字取名的寓意好不好:好,為正能量心理暗示用字。

元尚圣姓名男女比列

男性
20.66%
女性
79.34%
根據舞墨起名網起名分析出來的結果,叫元尚圣的人,以女性居多。

叫元尚圣,姓名什么年代的人最多

90年代
22%
00年代
25%
10年代
21%
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叫元尚圣,哪個地方的人多?

遼寧省
15%
山東省
13%
云南省
13%
海南省
10%
吉林省
8%
根據舞墨起名網起名分析出來的結果,叫元尚圣的人,以遼寧省出生的人居多

叫元尚圣,什么星座的人多?

白羊座
12.1%
處女座
11.8%
射手座
11.6%
摩羯座
10.5%
水瓶座
10.2%
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