為歷這個(gè)名字怎么樣

為的意思：wéiwèi（ㄨㄟˊㄨㄟˋ）
1.做,行,做事:為人。為時(shí)。為難。不為己甚(不做得太過(guò)分)。
2.當(dāng)做,認(rèn)做:以為。認(rèn)為。習(xí)以為常。
3.變成:成為。
4.是:十兩為一斤。
5.治理,處理:為政。
6.被:為天下笑。
7.表示強(qiáng)調(diào):大為惱火。
8.助詞,表示反詰或感嘆:敵未滅,何以家為?
9.姓。

為在名字里的含義：為字取名義指高貴,文靜,清純之義;

為在名字里的寓意：為字取名寓指大有可為、敢于承擔(dān)、中流砥柱、很有能力之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了926次。

歷的意思：lì（ㄌ一ˋ）
1.經(jīng)過(guò):經(jīng)歷。來(lái)歷。閱歷。歷盡甘苦。
2.經(jīng)過(guò)了的:歷程。歷代。歷史。歷來(lái)。
3.遍、完全:歷覽。歷數(shù)(shǔ)。
4.推算年、月、日和節(jié)氣的方法:歷法。。

歷在名字里的含義：歷字取名義指財(cái)富,博學(xué)多才,獨(dú)立之義;

歷在名字里的寓意： 歷字取名寓指分明、頭腦清晰、聰明之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了809次。

為歷起名比較好聽(tīng)的姓氏組合： 秦為歷、孔為歷、柏為歷、章為歷、唐為歷、岑為歷、湯為歷、時(shí)為歷、顧為歷、諸葛為歷、等。

為歷名字五行：為為土，歷為火，名字為土火組合。適合五行喜土或喜火的寶寶起名。

為歷名字多少畫(huà)：為歷簡(jiǎn)體筆畫(huà)為為4畫(huà)，歷4畫(huà)

為歷名字適合姓氏：
趙為歷、吳為歷、蔣為歷、云為歷、苗為歷、俞為歷、滕為歷、孟為歷、平為歷、上官為歷、

使用為人名時(shí)，寓意有目標(biāo)、有方向，有積極向上的寓意歷字代表歷史和經(jīng)歷，人名中寓意著一個(gè)人有豐富的人生閱歷，善于積累經(jīng)驗(yàn)和不斷成長(zhǎng)。

作為人名時(shí)，寓意著以目標(biāo)為導(dǎo)向的行動(dòng)和努力歷字代表歷史和經(jīng)歷，人名中寓意著這個(gè)人有著豐富的人生閱歷，對(duì)事物有深刻的理解和認(rèn)識(shí)，這與智慧中的思考洞察、理解力、知識(shí)渴求等維度有關(guān)。

使用這個(gè)名字的人通常有明確的目標(biāo)和方向，他們的行為都是為了實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。這與【成就】中的目標(biāo)達(dá)成、鍥而不舍等小維度有關(guān)。歷的含義與成就相關(guān)，因?yàn)槌删屯枰獣r(shí)間的積累和歷史的發(fā)展。取名歷的人，可能希望表達(dá)出對(duì)未來(lái)的期許，希望人生歷程有所成就。

作為人名時(shí)，寓意著為人處世有明確的目標(biāo)和方向，知道自己的行動(dòng)是為了什么。與【財(cái)富】的相關(guān)度中等，因?yàn)椤矩?cái)富】不僅僅是積累財(cái)富，也包括如何使用財(cái)富，而'為'字所表示的行為目的，可以指導(dǎo)一個(gè)人如何合理地使用財(cái)富，從而使財(cái)富發(fā)揮更大的價(jià)值。歷字本身與財(cái)富沒(méi)有直接關(guān)系，但歷字可以寓意一個(gè)人經(jīng)歷了許多，積累了豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng)驗(yàn)可能間接地幫助他在財(cái)富積累、穩(wěn)健經(jīng)營(yíng)等方面做出明智的決策。

作為人名時(shí)，寓意著以目標(biāo)為導(dǎo)向，積極進(jìn)取，不斷努力成長(zhǎng)歷字意為歷史、經(jīng)歷，人名中寓意著一個(gè)人經(jīng)歷了許多，有所成長(zhǎng)，但并不直接表示茁壯成長(zhǎng)或者步步高升等具體的成長(zhǎng)狀態(tài)，因此與成長(zhǎng)的相關(guān)度為 60%。

作為人名時(shí)，寓意積極向上，有目標(biāo)，有行動(dòng)力歷字本身含義與健康平安沒(méi)有直接聯(lián)系，但歷字可以組成歷史，歷史包含了人類(lèi)的發(fā)展和演變，與健康平安有一定間接聯(lián)系。

作為人名時(shí)，寓意著以目標(biāo)為導(dǎo)向，有明確行動(dòng)方向，具有一定的創(chuàng)新獨(dú)立精神。歷字有歷史和經(jīng)歷的意思，與創(chuàng)新獨(dú)立的相關(guān)度中等。歷史可以讓人吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重復(fù)錯(cuò)誤，有助于創(chuàng)新；經(jīng)歷則可以讓人積累經(jīng)驗(yàn)，豐富人生，也有助于獨(dú)立思考和創(chuàng)新。

使用【為】作為人名時(shí)，寓意著這個(gè)人有明確的目標(biāo)和方向，行為舉止有目的性，這與【美麗氣質(zhì)】中的【優(yōu)雅】和【氣質(zhì)風(fēng)度】有一定的關(guān)聯(lián)。歷字代表歷史和經(jīng)歷，與美麗氣質(zhì)中的清新、陽(yáng)光有關(guān)，寓意一個(gè)人擁有豐富的歷史和經(jīng)歷，展現(xiàn)出清新陽(yáng)光的氣質(zhì)。

作為人名時(shí)，寓意著以行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)幸福和快樂(lè)歷字本身含義是歷史、經(jīng)歷，與幸福快樂(lè)的關(guān)聯(lián)度較低，但在某種程度上，一個(gè)人的經(jīng)歷和歷史文化積累可以帶來(lái)內(nèi)心的滿(mǎn)足感和成就感，從而帶來(lái)幸福感。

使用【為】作為人名時(shí)，寓意著以家庭傳承為目標(biāo)，有為家庭付出的意愿和行動(dòng)歷字本身包含了時(shí)間的概念，與家庭傳承中的繼往開(kāi)來(lái)有關(guān)，寓意著一個(gè)人能夠承接家族的歷史，繼續(xù)家族的事業(yè)，同時(shí)也體現(xiàn)了個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷和人生歷程，與家庭傳承中的親情、家族榮耀等維度也有一定的關(guān)聯(lián)。

唐詩(shī)詞《書(shū)法華寺上方禪壁》中的：是非生死多憂(yōu)惱，此日蒙師為破迷。

宋末元初詩(shī)詞《歲除夜過(guò)白土市不宿夜幾失道田家地臥四十韻》中的：黑者為水潦，白者為路途。

宋詩(shī)詞《呈秦楚材》中的：君家伯仲真廊廟，痛為中興惜寸陰。

明末清初詩(shī)詞《撿閱故人姜筼筜遺稿泫然有作》中的：安知嗣祖非為福，況有要離可作鄰。

明末清初詩(shī)詞《挽梁祖壽》中的：身前身后為誰(shuí)忙，手辟田園日就荒。

清詩(shī)詞《夢(mèng)湘校試通州卷用東坡監(jiān)試韻賦詩(shī)見(jiàn)示倒韻和之》中的：我為老棄婦，不堪再裹錦。

現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)詞《秦俑行參觀秦兵馬俑陳列館，江山興感，返京后成此》中的：太乙作屏山影淡，渭川為沼水波溶。

元末明初詩(shī)詞《題鐘元卿東皋讀書(shū)處山水新圖》中的：胡為俛促事澹泊，豈有至樂(lè)堪陶陶。

清詩(shī)詞《題獅子林十六景用辛丑詩(shī)韻》中的：詰曲石橋步過(guò)池，夾橋?yàn)榧苡刑倥?/p>

春秋詩(shī)詞《東門(mén)之楊》中的：昏以為期，明星晢晢。

明末清初詩(shī)詞《游惠錫園》中的：名園逝探歷，四顧抒中情。

清詩(shī)詞《兒子寶林畜鴳鶉兩頭戲作小詩(shī)煩魏里蔣開(kāi)三補(bǔ)圖卷端寶林他日讀書(shū)有成開(kāi)展此圖便為竹州一段佳話(huà)使懶惰無(wú)匹流并庸劣泉明有云爾之不才亦已焉哉庶知我者知此詩(shī)非為百草憂(yōu)春雨也》中的：歷數(shù)難具名，造意無(wú)定著。

清末至民國(guó)詩(shī)詞《惜紅衣再題冬樹(shù)畫(huà)梅，用石帚韻》中的：留證劫灰經(jīng)歷。向茜紗櫥畔，

清詩(shī)詞《題徐忠庵封公課孫圖公芳圃先生之父也》中的：歷試郡縣間，渥澤沾窮黎。

明詩(shī)詞《和陳司馬元日早朝》中的：舜歷堯蓂欣載紀(jì)，日華天表慶同瞻。

清初詩(shī)詞《少睡》中的：癡兒憐少睡，撿歷勸移床。

中唐詩(shī)詞《秋曉行南谷經(jīng)荒村》中的：寒花疏寂歷，幽泉微斷續(xù)。

宋末元初詩(shī)詞《不飲酒歌》中的：我欲志兮吞云夢(mèng)之八九，我欲歷兮眇天地之四方。

南宋詩(shī)詞《予園泰堂之傍有奇石小有有洞箭括有門(mén)車(chē)箱有谷高廣雖不袤丈而嵌空之勢(shì)宛若飄動(dòng)暇日獨(dú)坐對(duì)玩移晷因賦》中的：池邊歷平蹊，果下動(dòng)游鞚。

元末明初詩(shī)詞《秋懷次韻》中的：久歷羊腸險(xiǎn)，難通雁足書(shū)。