美迦這個名字怎么樣

美的意思：měi（ㄇㄟˇ）
1.好,善:美德。美學。美談。審美。美麗。美容(美化容貌)。美不勝收。
2.得意,高興:美滋滋的。
3.稱贊,以為好:贊美。美言。美譽。
4.指“亞美利加洲”(簡稱“美洲”):北美。南美。
5.指“美國”:美元。美籍華人。

美在名字里的含義：美字取名義指財富,成功,自信之義;

美在名字里的寓意：美字取名寓指花顏月貌、贊不絕口、心地善良。之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了726次。

迦的意思：jiā（ㄐ一ㄚ）
1.譯音字,用于專名。。

迦在名字里的含義：迦字取名義指敏銳,陽剛,活潑之義;

迦在名字里的寓意： 迦字取名寓指慈悲、寬容、博大之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1607次。

美迦起名比較好聽的姓氏組合： 孫美迦、韓美迦、喻美迦、畢美迦、鄔美迦、卞美迦、康美迦、余美迦、顧美迦、諸葛美迦、等。

美迦名字五行：美為水，迦為木，名字為水木組合。適合五行喜水或喜木的寶寶起名。

美迦名字多少畫：美迦簡體筆畫為美9畫，迦9畫

美迦名字適合姓氏：
鄭美迦、朱美迦、何美迦、張美迦、水美迦、韋美迦、薛美迦、倪美迦、余美迦、歐陽美迦、

美作為人名時，常寓意著美好、優雅的品質，追求美好的生活。迦字在佛教中寓意美好、極樂世界，與品德中的仁愛、善良、寬容等維度有關聯。

美作為人名時，寓意著對美好生活、美好事物的追求，展現出一種優雅、和諧的個性特質。迦作為人名時，寓意追求內心的美好與莊重，與智慧的相關度較低，但可以看作是對智慧和品德的追求。

美作為人名時，寓意著擁有美好的人生、優雅的氣質和和諧的環境。雖然與成就的相關度為 60%，但美這個字更多地體現了一個人對生活的態度和追求美好的精神。迦字作為人名時，主要寓意向佛、法、僧學習，追求內心的平和與寧靜。雖然與成就這個大維度相關度不高，但如果將其視為個人修行和內心成就的體現，那么與成就的相關度可以提高到 60%。

美作為人名時，寓意生活美好、事業優美，與財富的相關度適中。迦字作為人名時，寓意著對佛教的虔誠信仰，追求內心的平和與寧靜，與財富的追求和累積并無直接關聯。

美作為人名時，寓意著對美好生活的追求，希望人生充滿美好和優雅。迦字在佛教中有和諧、融入的含義，與成長中的穩健前行、步步高升等維度有關

美作為人名時，寓意著對美好生活的追求，希望人生充滿美好和幸福。這與健康平安的內涵有一定的關聯，因為健康是實現美好生活的基礎，平安是保障美好生活的前提。迦字本身并沒有直接與健康平安相關的含義，但作為人名時，可以寓意擁有美好的心靈和莊重的人格

美作為人名時，寓意著對美好事物的追求和欣賞，具有藝術氣質和創新精神。迦字在佛教中有崇高、美好的寓意，與創新獨立中的獨樹一幟、創意無限等維度有一定的關聯。

美麗氣質中的優雅、清新、氣質風度等維度有關。美字寓意美好、優美，與美麗氣質這個大維度有很強的相關性，特別是與美麗、優雅、清新等細分維度緊密關聯。迦字在佛教中有美好、莊重的含義，與美麗氣質中的優雅、清秀俊雅等維度有關聯。

美作為人名時，常寓意著對美好生活的追求，希望人生充滿美好和幸福。迦字與幸福快樂的關聯并不直接，它更多的是代表了一種信仰和追求。作為一個名字，迦可能寓意著對精神世界的追求和內心的寧靜。

美作為人名時，常寓意著對美好生活的追求和向往，與家庭傳承中的親情、家庭和睦等維度有一定的關聯。迦字在佛教中有美好、莊嚴的含義，與家庭傳承中的家族榮耀、子孫滿堂等有一定的關聯。迦字作為人名時，可以寓意擁有美好的家庭和家族傳承，以及子孫繁榮昌盛。

清詩詞《韻亭編脩見示董文敏山水扇頭有文敏自題山川出云為天下雨八字因摹以題于編脩尊甫績軒明清畫蘭冊復摹刻諸研背各系二詩》中的：彼美人兮天一方，娟娟空谷起微香。

明末清初詩詞《寄陳黃門》中的：美人游四海，滔滔傷不歸。

宋詩詞《范資政移鎮杭州一百韻》中的：乃眷京畿作大尹，有美聞望如庭堅。

清末近現代初詩詞《次韻和王君夢僧贈詩并酬枉顧之惠》中的：夏屋未償修士愿，春江猶滯美人魂。

明詩詞《午日白巖司馬招飲于天界寺席上次寧庵宗伯韻》中的：衣冠已盡東南美，歌舞兼容雅俗更。

宋末元初詩詞《午困》中的：心懼圣師責，美材化朽木。

晚清詩詞《述哀答伯瑤》中的：惟俄德法英日美，其軍更聯意奧比。

南宋詩詞《歲時書事》中的：安得李杜輩，美酒為之傾。

南宋詩詞《和劉后村梅花百詠》中的：彼美人兮笑林薄，風流別是一家春。

元末明初詩詞《溫泉宮行（并序）》中的：美人艷骨為黃土，山前不改舊溫泉。

當代詩詞《國香南瀛遙寄丁酉迦陵學舍海棠雅集葉嘉瑩老》中的：墨綠箋黃。迦陵西府，

晚清詩詞《吊黃豪伯》中的：當時貳師罪，甘受迦葉謾。

清末至民國詩詞《慶春澤》中的：偏似無情。平時共命迦陵。

清詩詞《雪象聯句》中的：格肖迦那兼十二，輪隨阿耨轉由旬。

元末明初詩詞《雞頭花下有感》中的：先朝懇懇薄迦婆，樹教扶宗事已多。

清末至民國詩詞《丁卯仲冬叔雍薄游北都并載俊尋幾遍郊甸于其將行為絕句二十一首贈之雜陳吾意不盡紀游》中的：君來合拜迦音墓，此是金臺一淚痕。

宋詩詞《偈五十三首》中的：直饒釋迦彌勒，不敢當頭著眼。

明詩詞《翻經臺》中的：聞誦釋迦文佛號，文人應拜雨花編。

明詩詞《武昌十景圖詩序》中的：山半有釋迦氏浮圖，而飛樓疊閣聯絡乎其下。

明詩詞《長干寶塔放光偈》中的：野禽并作迦陵鳴，霜風亦共天花落。