仕珈這個名字怎么樣

仕的意思：shì（ㄕˋ）
1.做官:出仕。仕宦。學而優則仕。仕途。仕女(a.宮女,貴族婦女;b.以社會上層婦女為題材的中國畫。均亦作“士女”)。
2.審察:“弗問弗仕”。
3.古同“事”,事業。

仕在名字里的含義：仕字取名義指穩重,獨立,儒雅之義;

仕在名字里的寓意：仕字取名寓指功成名就、興旺富貴、步步高升之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1483次。

珈的意思：jiā（ㄐ一ㄚ）
1.古代婦女的一種頭飾,用頭發編成假髻,稱“副”;再用簪子把副別在頭上,上加玉飾,稱“珈”;珈數多少有表明身份的作用,如“六珈”為侯伯夫人所用。。

珈在名字里的含義：珈字取名義指敏銳,活潑,時尚之義;

珈在名字里的寓意： 珈字取名寓指德高望重、忠貞、文質彬彬之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1507次。

仕珈起名比較好聽的姓氏組合： 王仕珈、沈仕珈、楊仕珈、何仕珈、施仕珈、曹仕珈、袁仕珈、雷仕珈、元仕珈、黃仕珈、等。

仕珈名字五行：仕為金，珈為木，名字為金木組合。適合五行喜金或喜木的寶寶起名。

仕珈名字多少畫：仕珈簡體筆畫為仕5畫，珈9畫

仕珈名字適合姓氏：
趙仕珈、周仕珈、馮仕珈、蔣仕珈、楊仕珈、陶仕珈、柏仕珈、花仕珈、孟仕珈、尹仕珈、

漢字【仕】的基本含義是做官、擔任官員，與品德中的正義、忠誠、責任感等維度有關。漢字'珈作為人名時，寓意著高貴、典雅，與品德中的禮儀、仁愛等維度有關聯。

仕這個字在古代代表官員、做官的含義，與智慧的相關度中等。漢字'珈字意為一種高貴的頭飾，象征地位和尊貴。作為人名時，寓意著高貴、有地位，有獨特的見解和思考能力。

漢字【仕】的基本含義是做官、擔任官員，這與【成就】這個大維度中的事業有成、領導才能等細分維度有關。以【仕】作為人名，寓意著追求官場成功，希望能在職業生涯中取得一定的地位珈字意為一種高貴的頭飾，象征地位和成就。作為人名時，寓意著追求卓越，有向上爬升的志向。

仕這個字主要表示從事某種職業或擔任某種職務，與財富的相關度較低。但在穩健經營珈字本義是古代的一種頭飾，象征高貴和權力，與財富有一定聯系，但關聯度不高。

仕這個字在成長這個大維度上與步步高升、提高、日臻完善有關。作為人名時，寓意著追求事業成功，不斷提升自己，達到更高的社會地位。珈作為人名時，寓意著高貴、典雅，與成長中的提高、日臻完善有關

仕這個字在古代通常與官員、做官等概念聯系在一起，寓意著一個人能夠在社會上有一番作為，取得一定的地位。這與健康平安這個大維度中的平安無事、身體健壯、長壽等細分維度有一定的聯系，因為只有身體健康、生活平安，才能夠有機會去追求事業的成功，實現仕途的發展。漢字'珈作為人名時，并無明確的寓意與健康平安相關，但其字義中的裝飾物含義，可以象征美好的裝飾，使生活更加美好，這與健康平安的生活有一定的關聯。

漢字【仕】的基本含義是指做官、擔任官員，與【創新獨立】的相關度較低。但在某些方面，【仕】也體現了獨立思考、勇于承擔責任的一面，例如在政治改革中，有遠見的政治家會勇于提出新的改革方案，這可以看作是一種創新獨立的表現。漢字'珈字具有高貴、尊貴的含義，與創新獨立中的獨樹一幟、突破自我等維度有關。

漢字【仕】的基本含義是做官、擔任官員，與【美麗氣質】的相關度較低。但如果將【仕】理解為有能力、有地位的人，那么它與【氣質風度】、【溫文爾雅】、【風度翩翩】等細分維度有一定的關聯。漢字'珈字取名寓意著解除束縛，追求美好，展現優雅氣質，但并不直接涉及美麗、優雅等細分維度

仕這個字在擔任官職的含義上，與幸福快樂有一定關聯。因為在傳統文化中，擔任官職往往意味著有穩定的收入珈字本身含義與幸福快樂的關聯較弱，但若將其引申為超越束縛，提升自我，則可以與幸福快樂產生一定程度的關聯。

仕這個字在家庭傳承中，主要體現在家族榮耀珈字中有枷的部分，枷代表束縛和壓力，意味著在家庭中可能承擔著較大的責任或壓力。同時，珈字也有超越之意，寓意著能夠在這種壓力下不斷進步，超越自我，這種精神可以激勵家族不斷前行，繼往開來。

明詩詞《分說字韻送起東赴江山教諭》中的：長須漸斑斑，仕版仍下列。

元末明初詩詞《送周宗性上昌化教諭》中的：筮仕云有所，簪笏重文儒。

清詩詞《歲除夜有懷銘源》中的：北客老不仕，乃向清河居。

宋詩詞《和謝吏部鐵字韻三十四首》中的：仕途例皆諂笑耳，隨盤方圓無定水。

清詩詞《邢大令?松林讀書圖》中的：曾聞哲人訓，仕學本同貫。

北宋詩詞《再和圣俞見答》中的：名聲不朽豈易得，仕宦得路終當躋。

南宋詩詞《次韻潁叟弟耕堂即事》中的：仕雖志溫飽，鮮不餒其腹。

明詩詞《報生孫》中的：強仕今為祖，家書昨舉孫。

宋詩詞《論語絕句》中的：衛多賢者仕伶官，擊磬如襄理一般。

宋末元初詩詞《孟子為貧而仕》中的：君子入官須事道，仕而非道似非常。

元末明初詩詞《述懷》中的：欲問瑜珈向玄化，因求水墨入黃延。

現當代詩詞《贈董冰如高啟夫婦武昌》中的：門對珞珈山不遠，人攜辯證法同居。

清末至民國詩詞《內子姚夫人七十初度》中的：六珈象服還崇儉，一品夫人慣食貧。

宋詩詞《洞仙歌范丞相夫人生日》中的：正珈笄未老，蘭玉盈前，

明詩詞《雙節詠為王孟箕虞部母暨大母作》中的：三釜猶懷風木思，六珈已恨堂萱老。

清詩詞《雨窗運使送花六盆》中的：虢姨珠衱聯三隊，姜女云笄副六珈。

南宋詩詞《齊安郡夫人挽章》中的：湯沐幾年開大國，笄珈長夜掩窮泉。

北宋詩詞《秦國夫人挽辭三首》中的：寶珈宜服象，文錦合軒魚。

當代詩詞《八聲甘州藏六世活佛倉央嘉措風流一生，被視為佛門叛逆。然為情而破戒，可憫可嘆》中的：還禱三生。一入珈藍深處，

南宋詩詞《挽朱夫人》中的：六珈偕老榮何盛，二子乘舟晚可憐。