德為這個名字怎么樣

德的意思：dé（ㄉㄜˊ）
1.人們共同生活及行為的準則和規范,品行,品質:美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育(以一定的社會要求,進行思想的、政治的和道德的教育)。德才兼備。度德量力。德高望重。
2.心意,信念:一心一德。
3.恩惠:德施。德澤(德化和恩惠)。德惠。感恩戴德。
4.姓。

德在名字里的含義：德字取名義指財富,獨立,可愛之義;

德在名字里的寓意：德字取名寓指具有仁愛之心、恩澤于民、德高望重。之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了746次。

為的意思：wéiwèi（ㄨㄟˊㄨㄟˋ）
1.做,行,做事:為人。為時。為難。不為己甚(不做得太過分)。
2.當做,認做:以為。認為。習以為常。
3.變成:成為。
4.是:十兩為一斤。
5.治理,處理:為政。
6.被:為天下笑。
7.表示強調:大為惱火。
8.助詞,表示反詰或感嘆:敵未滅,何以家為?
9.姓。。

為在名字里的含義：為字取名義指高貴,文靜,清純之義;

為在名字里的寓意： 為字取名寓指大有可為、敢于承擔、中流砥柱、很有能力之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了926次。

德為起名比較好聽的姓氏組合： 楊德為、謝德為、鄒德為、水德為、酆德為、薛德為、滕德為、樂德為、皮德為、伍德為、等。

德為名字五行：德為火，為為土，名字為火土組合。適合五行喜火或喜土的寶寶起名。

德為名字多少畫：德為簡體筆畫為德15畫，為4畫

德為名字適合姓氏：
嚴德為、陶德為、鄒德為、潘德為、酆德為、雷德為、郝德為、皮德為、卞德為、黃德為、

德字寓意具有高尚品德、道德品質，與【品德】這個大維度具有較高相關性。使用為人名時，寓意有目標、有方向，有積極向上的寓意

德字寓意人的品德和道德修養，與智慧中的學識淵博、作為人名時，寓意著以目標為導向的行動和努力

德字寓意人的品德高尚，這與成就中的事業有成、功勛顯赫/功績、名列前茅等維度有關。使用這個名字的人通常有明確的目標和方向，他們的行為都是為了實現這些目標。這與【成就】中的目標達成、鍥而不舍等小維度有關。

德字寓意人的品德和道德修養，與財富有一定關系，因為品德高尚、道德良好的人更容易獲得他人的信任和支持，從而在事業和生活上取得成功，累積財富。作為人名時，寓意著為人處世有明確的目標和方向，知道自己的行動是為了什么。與【財富】的相關度中等，因為【財富】不僅僅是積累財富，也包括如何使用財富，而'為'字所表示的行為目的，可以指導一個人如何合理地使用財富，從而使財富發揮更大的價值。

德字寓意人的品德和道德修養，與成長中的積極向上、銳意進取等維度強相關。作為人名時，寓意著以目標為導向，積極進取，不斷努力成長

德字寓意人的品德和道德修養，與健康平安中的平安無事、健***活等維度有關。作為人名時，寓意積極向上，有目標，有行動力

德字寓意人的品德和道德修養，這與創新獨立中的突破自我、革新變革有關，因為一個人要實現創新，首先需要有高尚的品德和堅定的道德信念，才能在創新過程中不被誘惑，始終堅持自我，不斷革新變革。作為人名時，寓意著以目標為導向，有明確行動方向，具有一定的創新獨立精神。

德字寓意人的品德和道德修養，與美麗氣質中的氣質風度、溫文爾雅有關使用【為】作為人名時，寓意著這個人有明確的目標和方向，行為舉止有目的性，這與【美麗氣質】中的【優雅】和【氣質風度】有一定的關聯。

德字寓意人的品行高尚，這與幸福快樂的內涵中的樂觀向上、愉悅等有一定的關聯，因為一個人的道德品行好，往往會帶給周圍的人愉悅感和樂觀的情緒。作為人名時，寓意著以行動來實現幸福和快樂

德字寓意人的品德和道德修養，與家庭傳承中的親情、家庭和睦、家族榮耀等維度有關。使用【為】作為人名時，寓意著以家庭傳承為目標，有為家庭付出的意愿和行動

清末詩詞《哭林晚翠》中的：猶有深閨婦，來從積德門。

清詩詞《學舂陵行》中的：我無兩賢德，猥受竹使符。

明詩詞《戊申十二月初四日。教下京外從便。十一日入京》中的：好生君德大于天，萬匯欣欣雨露邊。

明詩詞《悠悠厥初萹述祖德也》中的：我父是承，世德克存。

明詩詞《喜亞夫進士將選寄以期勉》中的：寸心可據攄忠地，一飯休忘種德堂。

明詩詞《答友人惠茉莉花三十四韻》中的：虛心素性可比德，苾芬顯樸朱紗欞。

宋詩詞《王提舉閤政錢夫人挽詩》中的：儉勤天所賦，容德古難全。

明詩詞《登崇禧塔》中的：愿承功德水，金筏度迷川。

清詩詞《海陵四至堂坐月寄懷賓谷節谷節使師揚州》中的：堂簾一德承恩易，節鉞重來異數難。

明詩詞《庚子元夕次韻二首》中的：龍德當陽開泰運，恩波如海洽群生。

唐初詩詞《感遇詩三十八首》中的：蚩蚩夸毗子，堯禹以為謾。

明末清初詩詞《過贛關》中的：相彼形勢沖，四藩此為最。

明末清初詩詞《詠史三十一首》中的：人生如朝露，何以自苦為。

清詩詞《竹墩訪沈永之同年不值其尊人留飲家釀惠六響一方》中的：想為家貧仕，兼酬海內望。

明詩詞《予登翠微愛其秀拔縱目久之有寺僧進曰山之絕頂自南而望其千巖萬壑雖善繪者莫盡其妙予因命肩輿直造其巔一視果如僧之所言清興溢發即成七言古詩一首》中的：吾駕茲晨為一停，等閒呵護煩山靈。

元詩詞《后庭花》中的：便朝為田舍郎。暮登天子堂。

宋詩詞《蘇武令》中的：未作救民方召。調鼎為霖，

清末至民國詩詞《挽李子申》中的：不妨迂謬殘生累，為有芳菲一往心。

明詩詞《二泉問無書和荅》中的：年催景莫愁曾結，病起詩難強為歌。

清詩詞《阿桂奏王家莊引河情形詩以志悶》中的：無已復為蓄水法，接筑長壩圖順黃。