德梵這個名字怎么樣

德的意思：dé（ㄉㄜˊ）
1.人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范,品行,品質(zhì):美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育(以一定的社會要求,進(jìn)行思想的、政治的和道德的教育)。德才兼?zhèn)洹６鹊铝苛Α５赂咄亍?br/>2.心意,信念:一心一德。
3.恩惠:德施。德澤(德化和恩惠)。德惠。感恩戴德。
4.姓。

德在名字里的含義：德字取名義指財富,獨(dú)立,可愛之義;

德在名字里的寓意：德字取名寓指具有仁愛之心、恩澤于民、德高望重。之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了746次。

梵的意思：fàn（ㄈㄢˋ）
1.關(guān)于古代印度的:梵語(印度古代的一種語言)。梵文(印度古代的文字)。。

梵在名字里的含義：梵字取名義指獨(dú)立,睿智,溫柔之義;

梵在名字里的寓意： 梵字取名寓指內(nèi)斂、與世無爭、心平氣和之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1104次。

德梵起名比較好聽的姓氏組合： 何德梵、岑德梵、雷德梵、倪德梵、湯德梵、滕德梵、羅德梵、常德梵、卜德梵、穆德梵、等。

德梵名字五行：德為火，梵為木，名字為火木組合。適合五行喜火或喜木的寶寶起名。

德梵名字多少畫：德梵簡體筆畫為德15畫，梵11畫

德梵名字適合姓氏：
許德梵、謝德梵、喻德梵、水德梵、酆德梵、史德梵、殷德梵、平德梵、歐陽德梵、獨(dú)孤德梵、

德字寓意具有高尚品德、道德品質(zhì)，與【品德】這個大維度具有較高相關(guān)性。梵字寓意與品德中的仁愛、善良、禮儀、感恩有關(guān)，作為人名時，表示具有寬容、感恩、禮儀等品德

德字寓意人的品德和道德修養(yǎng)，與智慧中的學(xué)識淵博、梵字作為人名時，寓意著對印度宗教文化的向往與追求。

德字寓意人的品德高尚，這與成就中的事業(yè)有成、功勛顯赫/功績、名列前茅等維度有關(guān)。梵字作為人名時，寓意著對印度宗教文化的追求與理解，象征著對精神世界的探索和成就。

德字寓意人的品德和道德修養(yǎng)，與財富有一定關(guān)系，因?yàn)槠返赂呱小⒌赖铝己玫娜烁菀撰@得他人的信任和支持，從而在事業(yè)和生活上取得成功，累積財富。梵作為人名時，寓意著對印度宗教的虔誠信仰，追求內(nèi)心的平和與寧靜。與【財富】的相關(guān)度較低，主要體現(xiàn)在精神層面的財富，如知識、智慧、內(nèi)心的滿足等。

德字寓意人的品德和道德修養(yǎng)，與成長中的積極向上、銳意進(jìn)取等維度強(qiáng)相關(guān)。梵字寓意著印度宗教的神秘與深邃，作為人名時，可以寓意為對精神世界的探索與成長。

德字寓意人的品德和道德修養(yǎng)，與健康平安中的平安無事、健***活等維度有關(guān)。梵作為人名時，寓意追求內(nèi)心的平和與寧靜，與健康平安有一定的關(guān)聯(lián)，尤其是在心理健康方面。

德字寓意人的品德和道德修養(yǎng)，這與創(chuàng)新獨(dú)立中的突破自我、革新變革有關(guān)，因?yàn)橐粋€人要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，首先需要有高尚的品德和堅定的道德信念，才能在創(chuàng)新過程中不被誘惑，始終堅持自我，不斷革新變革。梵字本身與印度宗教有關(guān)，而印度宗教中的許多思想對***文化產(chǎn)生了影響，間接與創(chuàng)新獨(dú)立有關(guān)。

德字寓意人的品德和道德修養(yǎng)，與美麗氣質(zhì)中的氣質(zhì)風(fēng)度、溫文爾雅有關(guān)梵字本身與美麗氣質(zhì)的相關(guān)度較低，但如果將梵字理解為梵

德字寓意人的品行高尚，這與幸福快樂的內(nèi)涵中的樂觀向上、愉悅等有一定的關(guān)聯(lián)，因?yàn)橐粋€人的道德品行好，往往會帶給周圍的人愉悅感和樂觀的情緒。梵字本身與幸福快樂的關(guān)聯(lián)并不直接，但其代表的印度宗教文化中，追求精神解脫、達(dá)到涅槃的境界，可以視為一種深層次的幸福和快樂。

德字寓意人的品德和道德修養(yǎng)，與家庭傳承中的親情、家庭和睦、家族榮耀等維度有關(guān)。梵作為人名時，寓意著對印度宗教的虔誠和尊重。

明詩詞《題陰崖舞鳳圖》中的：好向虞廷覽德輝，碧梧菶菶搏桑曙。

清詩詞《挽梁鳴謙妻聯(lián)》中的：當(dāng)年德曜相夫，椎髻布裙，

明詩詞《題古畫屏十二絕》中的：懋德清規(guī)世所知，松貞竹節(jié)歲寒姿。

當(dāng)代詩詞《選堂饒公九十壽詩用昌黎南山詩韻》中的：逍遙神自足，巍峨德乃懋。

南宋詩詞《挽外舅》中的：老成德望嗟難繼，笳鼓原頭淚滿頤。

清詩詞《小子》中的：鳳去德雖替，麟來道未洿。

清詩詞《釋累俘》中的：皇帝德大，蓋載遠(yuǎn)邇。

清詩詞《賀林君中舉聯(lián)》中的：君于陰德修之應(yīng)；我讀賢書喜欲狂。

元末明初詩詞《伏聞主上殿下奮義掃盡。兼并暴虐之徒。四方晏然。詩以賀之》中的：自今盛德流諸遠(yuǎn)，華夏蠻夷盡服從。

明詩詞《題廖生卷幅》中的：生本羅浮山下住，會得真仙道德經(jīng)。

北宋詩詞《次韻和丘秘校登長干寺塔》中的：燈然時照耀，梵唱每循環(huán)。

明末清初詩詞《中秋集吳中諸友于菩提樹下戲仿虎丘盛會再用秋字》中的：海天萬里冰輪滿，梵剎千年寶樹秋。

南宋詩詞《看梅雜興》中的：日暮老僧清梵罷，夜深偷照月華來。

唐詩詞《清遠(yuǎn)江峽山寺》中的：流落經(jīng)荒外，逍遙此梵宮。

南宋詩詞《次韻弟觀詠丹山池荷》中的：梵天幻出水云錦，法雨洗空時世妝。

北宋詩詞《題昌國院》中的：爐煙晨起迷云色，松韻時來雜梵聲。

清詩詞《自米堆山下行至上陽村錢家磡望湖中漁洋法華諸山》中的：昨朝梵天閣，遠(yuǎn)眺如隱幾。

初唐詩詞《奉和薦福寺應(yīng)制》中的：梵筵光圣邸，游豫覽宏規(guī)。

南宋詩詞《雨后憶龍翔寺》中的：窣堵東西岌兩峰，王宮今日梵王宮。

清末民國初詩詞《海會寺》中的：禪人數(shù)十輩，梵誦宵達(dá)晝。