功伽這個名字怎么樣

功的意思：gōng（ㄍㄨㄥ）
1.勞績,成績,與“過”相對:功勛。功績。論功行賞。徒勞無功。功德無量(liàng)。功成不居(立了功而不把功勞歸于自己)。
2.成就,成效:成功。功能。功虧一簣。事半功倍。急功近利。
3.物理學上指用力使物體移動的工作,等于力乘移動的距離:功率。
4.本領,能耐:功夫。功底。功力(a.功夫和力量;b.功效)。功到自然成。

功在名字里的含義：功字取名義指敏銳,大氣,溫柔之義;

功在名字里的寓意：功字取名寓指本領、功成名就、汗馬功勞之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1346次。

伽的意思：qiéjiāgā（ㄑ一ㄝˊㄐ一ㄚㄍㄚ）
1.〔伽南香〕沉香。
2.〔伽藍〕梵語“僧伽藍摩”的簡稱,指僧眾所住的園林,后指佛寺。。

伽在名字里的含義：伽字取名義指清純,財富,穩重之義;

伽在名字里的寓意： 伽字取名寓指心靈平和、寧靜、遠離塵囂之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1790次。

功伽起名比較好聽的姓氏組合： 馮功伽、褚功伽、許功伽、張功伽、彭功伽、魯功伽、費功伽、薛功伽、樂功伽、卞功伽、等。

功伽名字五行：功為木，伽為木，名字為木木組合。適合五行喜木或喜木的寶寶起名。

功伽名字多少畫：功伽簡體筆畫為功5畫，伽7畫

功伽名字適合姓氏：
陳功伽、韓功伽、方功伽、史功伽、岑功伽、時功伽、傅功伽、伍功伽、余功伽、諸葛功伽、

漢字【功】的含義與【品德】的相關度較高，主要體現在勤勞、堅持和責任感方面。伽作為人名時，并無明確的品德寓意，但可以表達出獨特、新穎的個性。

功字寓意著努力付出后所獲得的成績和功效，與智慧中的學識淵博、聰明才智、思考洞察等維度有關。伽字本身含義并不直接與智慧相關，但通過與其他詞語組合，如瑜伽，可以表達出對身心靈的和諧統一，這與智慧有一定的關聯。

功字在含義上與成就有一定關聯，但并非直接表示成就，而是表示功效、作用。因此，作為人名時，它寓意的更多是這個人能夠發揮出自己的作用，對社會或某個領域有所貢獻，但并不直接表示這個人的成就有多高。伽這個字本身并沒有特別強烈的成就意味，但作為人名時，可以寓意外來文化的融合，拓寬視野，追求科學真理。

功字意味著努力付出后所取得的成就，與財富有一定關聯，但并非直接表示財富本身。作為人名時，寓意著通過努力付出，最終獲得成功和成就，間接地帶來財富。伽作為人名時，并無明確的財富寓意，但其字義中有‘家’的成分，可以理解為對家庭的重視，家庭和諧，也有安居樂業的意味。

功字寓意著努力付出后所獲得的成績和功效，與成長中的不斷進步、提高和鍛煉培養等維度有關。伽作為人名時，可能寓意著擁有廣闊視野，接納多元文化，不斷學習進步。

功作為人名時，寓意著努力取得成就，與健康平安有一定關聯，特別是在鍛煉、康復、營養等方面，因為這些都是取得成就、保持身體健康的重要因素。伽作為人名時，并無明確的寓意，但可以表達出一種獨特的氣質和風格。

功字意味著努力帶來的成就，與創新獨立中的突破自我、革新變革有關。漢字【伽】本身并無明確的創新獨立內涵，但作為人名時，可以體現出使用者的獨特性和開拓精神，有一定的創新獨立意味

功字代表功效和成就，與美麗氣質中的魅力、氣質風度等維度有關。伽作為人名時，可能寓意著神秘感和異國風情，與美麗氣質中的魅力和氣質風度有一定關聯。

功這個字在含義上與幸福快樂有一定的關聯，因為功代表著一個人通過努力取得的成績，這種成績可以帶來一定程度的喜悅和滿足感。伽作為人名時，并無明確的寓意，主要取決于取名者的個人喜好。如果與幸福快樂相關，可能寓意著追求快樂，接納外來文化。

功字意味著努力付出后所獲得的成績，與家庭傳承中的家族榮耀和子孫滿堂有關。一個家族的榮耀來自于家族成員的努力付出，取得成績，這也會激勵子孫后代繼續努力，為家族爭光。伽作為人名時，可能寓意著引入外來文化，拓寬視野，包容多元。

北宋詩詞《送李山甫赴熙州》中的：平生富貴來雖緩，一日功名得便多。

北宋詩詞《夢》中的：還似夢中隨夢境，成就河沙夢功德。

明詩詞《甘州歌》中的：權臣在內。大將軍豈容功績。

元末明初詩詞《送李進士歸覲水原》中的：異日收功處，榮親爛有光。

明末清初詩詞《舟中見獵犬有感而作》中的：秋水蘆花一片明，難同鷹隼共功名。

南宋詩詞《蓬萊游》中的：心太平兮太平，功如水兮先秋。

清詩詞《挽宋教仁聯》中的：天不愛才，一霎功名都泡幻；

北宋詩詞《赴官壽安泛汴二首》中的：求田問舍真良策，功業應須與命偕。

明詩詞《四知篇》中的：功成合身退，鳥盡知弓藏。

清詩詞《諸葛武侯梁父吟》中的：辟之齊三士，功成身被殛。

清詩詞《過楞伽峽》中的：峽名楞伽義何取，江賦葉記皆夢夢。

近現代詩詞《佛殿聯》中的：謙水安瀾，更新八寶伽藍，

明詩詞《踏莎行　劉道長生子》中的：馮京原是玉皇童，釋伽親抱來銀闕。

北宋詩詞《資福遣土地出院》中的：若將酒肉污伽藍，因果分明語再三。

元末詩詞《縱筆一首》中的：數卷楞伽一縷香，門前塵土浩茫茫。

元末明初詩詞《克聰首座新入南溪院》中的：慈恩領袖瑜伽法，肯把絲毫笑與嗔。

清詩詞《游上方山》中的：治平路接楞伽院，兩寺由來一寺分。

宋詩詞《次零陵太守競秀堂韻四首》中的：桃花拈出自靈云，薦得伽陀獨有君。

明詩詞《林堂獨坐》中的：坐愛林堂幽趣好，焚香拂幾讀楞伽。

元末明初詩詞《懷一庵禪師瀹雪齋》中的：今朝睡起桐花院，獨把楞伽坐樹陰。