午邑這個(gè)名字怎么樣

午的意思：wǔ（ㄨˇ）
1.地支的第七位,屬馬。
2.用于計(jì)時(shí):午時(shí)(白天十一點(diǎn)到一點(diǎn))。午間。午飯。午睡。午休。午夜(半夜、子夜)。
3.古同“忤”、“迕”,逆,背。

午在名字里的含義：午字取名義指成功,敏銳,成功之義;

午在名字里的寓意：午字取名寓指珍惜時(shí)間、敏捷、靈活之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了700次。

邑的意思：yì（一ˋ）
1.城市,都城:城邑。都邑。
2.舊指縣:邑人(同鄉(xiāng)的人)。邑庠(明清時(shí)稱縣學(xué))。邑宰。
3.古代諸侯分給大夫的封地:采邑。
4.古同“悒”,愁悶不安。。

邑在名字里的含義：邑字取名義指活潑,儒雅,穩(wěn)重之義;

邑在名字里的寓意： 邑字取名寓指獎(jiǎng)賞、功勛、成就之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1665次。

午邑起名比較好聽(tīng)的姓氏組合： 李午邑、鄭午邑、許午邑、蘇午邑、郎午邑、苗午邑、殷午邑、余午邑、元午邑、東方午邑、等。

午邑名字五行：午為火，邑為土，名字為火土組合。適合五行喜火或喜土的寶寶起名。

午邑名字多少畫：午邑簡(jiǎn)體筆畫為午4畫，邑7畫

午邑名字適合姓氏：
趙午邑、尤午邑、喻午邑、馬午邑、任午邑、鮑午邑、殷午邑、鄔午邑、和午邑、上官午邑、

午字有強(qiáng)烈的時(shí)間感，作為人名時(shí)，寓意著生活有規(guī)律，自律性強(qiáng)，能夠合理安排時(shí)間，有責(zé)任心。邑字與品德中的禮儀，責(zé)任感，自律有關(guān)。作為人名時(shí)，寓意著生活有序，有自我約束力和對(duì)社會(huì)禮儀的尊重。

午作為人名時(shí)，可以寓意為生活工作有規(guī)律，善于安排時(shí)間，有較強(qiáng)的自我管理能力。邑字與智慧的相關(guān)寓意在于，它代表了一個(gè)人具有廣闊的視野和胸懷，可以容納更多的人和事，這與智慧中的學(xué)識(shí)淵博、理解力、思考能力等有關(guān)。

午作為人名時(shí)，常用來(lái)寓意勤勞、努力，與【成就】的相關(guān)度較高，特別是在事業(yè)有成、目標(biāo)達(dá)成、鍥而不舍等細(xì)分維度上。邑字有城市的含義，與成就中的事業(yè)有成、功勛顯赫/功績(jī)、名列前茅等維度有關(guān)。

午作為人名時(shí)，通常寓意著陽(yáng)光、熱情、積極向上，與財(cái)富并沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)。邑字本身含義與財(cái)富沒(méi)有直接關(guān)系，但作為人名時(shí)，可能寓意著生活富足、財(cái)源廣進(jìn)

午作為人名時(shí)，常用來(lái)寓意中午出生或者與午時(shí)有關(guān)的意義。同時(shí)，午也有穩(wěn)健前行、步步高升的意味，與成長(zhǎng)中的茁壯成長(zhǎng)、提高、日臻完善等維度有關(guān)。邑字代表城市或都城，與成長(zhǎng)的相關(guān)寓意在于，城市或都城的建立與發(fā)展，象征著人們的生活水平的提高，社會(huì)的進(jìn)步，與茁壯成長(zhǎng)、發(fā)展/日新月異、不斷進(jìn)步等維度有關(guān)。

午字本身與健康平安這個(gè)大維度關(guān)系不是非常密切，但作為人名時(shí)，可以寓意平安無(wú)事，生活穩(wěn)定，類似于中午這個(gè)時(shí)段，是一天中的平靜期，希望生活如中午一樣平靜安穩(wěn)。邑字與健康平安的相關(guān)度較低，但作為人名時(shí)，可以寓意居于城市，有安定的生活，與平安無(wú)事這個(gè)細(xì)分維度有關(guān)。

午作為人名時(shí)，可以寓意為中午出生或者與時(shí)間為午時(shí)有關(guān)邑字本身的含義與創(chuàng)新獨(dú)立關(guān)系不大，但作為人名時(shí)，可以寓意居于城市，有獨(dú)立自主的能力。

午作為人名時(shí)，可以寓意為穩(wěn)重、務(wù)實(shí)，具有中庸之道，但與美麗氣質(zhì)的相關(guān)性較弱邑字本身的含義與美麗氣質(zhì)沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，但作為人名時(shí)，可以寓意為有修養(yǎng)，有氣質(zhì)的城市人，這與美麗氣質(zhì)有一定的間接關(guān)聯(lián)。

午作為人名時(shí)，通常寓意著陽(yáng)光、熱情、積極向上，與幸福快樂(lè)的內(nèi)涵有一定的關(guān)聯(lián)，但并不是很直接。邑字與幸福快樂(lè)的相關(guān)度在于，都城的建設(shè)和發(fā)展可以為人民提供更好的生活條件和機(jī)會(huì)，從而帶來(lái)一定程度的幸福和快樂(lè)。

午作為人名時(shí)，常用來(lái)寓意中午出生或者與中午有關(guān)的意義，比如陽(yáng)光、熱情、積極等。這些寓意也與家庭傳承有關(guān)，比如家族中午聚餐、慶祝等，可以增強(qiáng)家庭和睦、親情和團(tuán)圓的感邑字與家庭傳承的相關(guān)寓意主要體現(xiàn)在城市建設(shè)和家族發(fā)展上。作為一個(gè)城市，邑代表著一個(gè)大家庭的聚集地，是人們共同生活、共同發(fā)展的地方。因此，使用邑作為人名，可能寓意著家族繁榮、城市發(fā)展、子孫滿堂等家庭傳承的意義。

清詩(shī)詞《夜雨》中的：廉纖過(guò)午勢(shì)將歇，卻望云開(kāi)朗夕陽(yáng)。

元詩(shī)詞《夏月詞》中的：困人天氣日長(zhǎng)時(shí)，針線慵拈午漏遲。

當(dāng)代詩(shī)詞《浣溪沙》中的：一枕松陰夏午涼，片時(shí)鄉(xiāng)夢(mèng)過(guò)衡陽(yáng)。

元末明初詩(shī)詞《有感》中的：郁蔥佳氣擁非煙，殿上開(kāi)湯近午天。

清詩(shī)詞《南浦·詠帆影》中的：水面貼輕陰，趁午風(fēng)，

元詩(shī)詞《將發(fā)楚門》中的：舟車日旁午，鈞符星流奔。

明末詩(shī)詞《和繭雪和郭主簿二首》中的：隆中經(jīng)濟(jì)才，能令典午欽。

宋末元初詩(shī)詞《萬(wàn)山堂呈史察使》中的：藥巖夏冷水泉潤(rùn)，茗屋午香窗戶幽。

元末明初詩(shī)詞《用前韻。呈李中書，蔡判書》中的：只喜鄰僧來(lái)問(wèn)字，荒村日午款柴扉。

明詩(shī)詞《閒述》中的：芳樹(shù)流春色，空庭落午陰。

元詩(shī)詞《黟山絕妙玩不忍去》中的：邑連壤最沃，俗美人不爭(zhēng)。

明詩(shī)詞《自欽州回廉至上陽(yáng)嶺望三渡》中的：斂旆還城邑，耄稚擁郊廛。

晚清詩(shī)詞《廢塔》中的：欺陵山川壓都邑，幻出云表飄娿娜。

明詩(shī)詞《謁關(guān)忠義祠十八韻》中的：麥邑悲逢蠆，章丘痛獲麟。

宋末元初詩(shī)詞《送李杍黟縣》中的：邑貧風(fēng)俗儉，君去共弦歌。

北宋詩(shī)詞《許生南歸》中的：九卿有命不愁晚，朱邑當(dāng)年是嗇夫。

元末明初詩(shī)詞《詠當(dāng)涂張縣尹善政》中的：維茲邑人，永思無(wú)斁。

明詩(shī)詞《送坐主王檢討先生之南司成四首》中的：南去玄經(jīng)堪比易，獨(dú)憐京邑滯侯生。

宋詩(shī)詞《贈(zèng)魏邦達(dá)張彥素》中的：誰(shuí)能明吾心，旁邑有君子。

明詩(shī)詞《盧使君追步隱侯作后八詠詩(shī)不佞次題倚和倚檻思民力》中的：八邑聲同著，三朝望正遐。