宿 字義解釋和用字五行

宿字取名義指魅力,獨立,優雅之義;

葉 字義解釋和用字五行

葉字取名義指財富,時尚,財富之義;

葉字取名寓指可愛、和善、樂于助人之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了651次。

施 字義解釋和用字五行

施字取名義指陽剛,可愛,安康之義;

施字取名寓指心底純良、樂善好施、有愛心之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1384次。

宿葉施 名字字型

宿 ：11畫， 部首為宀部， 上下結構。
葉 ：5畫， 部首為口部， 左右結構。
施 ：9畫， 部首為方部， 左右結構。

宿葉施 名字字音

“宿葉施”讀音為：  sù xiǔ xiù   yè xié   shī

宿雨川原霽，憑高景物新。    <<即事九首 其一>>    --司空圖
宿昔青云志，蹉跎白發年。    <<照鏡見白發>>    --張九齡
舊亭紅粉閣，宿處白云關。    <<傷妓人董氏四首 其三>>    --張說
宿昔相思苦，今宵良會稀。    <<陳蔡女鬼與長孫紹祖歌（題擬） 其一>>    --唐五代小說中神仙鬼怪詩
朝廷任猛將③，宿昔恨滔滔④。    <<陽羅堡第八>>    --文天祥

葉有苦寒色，山中霜霰多。    <<移海榴>>    --韋應物
傾心方倚注，葉力共安邊。    <<重陽錫宴群臣（時收復河湟）>>    --李忱
金針雙鎖備，葉路隱全該。    <<網要頌（《五燈會元》卷十三作「偈」）三首 其一 敲唱俱行>>    --良價
葉似新蒲綠，身如亂錦纏。    <<詠棕樹>>    --徐仲雅
雙林花已盡，葉色占殘芳。    <<慈恩寺殘春>>    --耿湋

天心存愛育，施惠發新春。    <<立（皇帝閣六首　原案：春帖子前六首切韋太后還臨安時事，知為十三年春所進。此六首只敘偃武施惠，而不及太后回鑾事，當非同時所作。且第五首有海國入貢之語，考紹興十二三年均無外國入貢之事，其非十三年立春無疑也。附識于此）春內中帖子詞 其一>>    --劉才邵
誰能面皮皺，施粉又施朱。    <<記小圃花果二十首 其十六 荼蘼>>    --劉克莊
施水功成后，眈眈梵宇深。    <<華亭百詠 其七十九 南庵（堂壁有六祖畫像）>>    --許尚
園林作佛事，施子不少吝。    <<無盡橋>>    --郭印
斗水亦區區，施以法無礙①。    <<和憨山師菩提庵八詠 其六>>    --李流芳

同心葉力 (tóng xīn yè lì) 解釋:團結一致，共同努力。同同心協力”。

文章宿老 (wén zhāng sù lǎo) 解釋:宿年老的，長期從事的。指擅長文章的大師。

霜行草宿 (shuāng xíng cǎo xiǔ) 解釋:指在霜露中行走，草野中息宿。形容奔波勞苦。

床上施床 (chuáng shàng shī chuáng) 解釋:比喻多余和重復。

無施不可 (wú shī bù kě) 解釋:用在任何地方均甚得當。

守約施搏 (shǒu yuē shī bó) 解釋:指所操者簡易而施與者廣大。

傅粉施朱 (fù fěn shī zhū) 解釋:傅搽；朱紅，指胭脂。搽粉抹胭脂。泛指修飾打扮。

施施而行 (shī shī ér xíng) 解釋:形容走路緩慢。彼留子嗟，將其來施施。

施仁布德 (shī rén bù dé) 解釋:指實行仁義，布施恩德，多行善事。亦作施恩布德”。

隨時施宜 (suí shí shī yí) 解釋:根據當時的情況，采取適當的措施。同隨時制宜”。