柴 字義解釋和用字五行

柴字取名義指獨立,個性,穩重之義;

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

鼎 字義解釋和用字五行

鼎字取名義指時尚,魅力,魅力之義;

鼎字取名寓指頂天立地、為人正直、堅毅、大之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1216次。

柴圣鼎 名字字型

柴 ：9畫， 部首為木部， 上下結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。
鼎 ：13畫， 部首為鼎部， 上下結構。

柴圣鼎 名字字音

“柴圣鼎”讀音為：  chái   shèng   dǐng

柴門聞犬吠，風雪夜歸人。    <<逢雪宿芙蓉山主人>>    --劉長卿
柴門縱②復關①，終③日窗中見。    <<山中五詠 遠山>>    --皇甫冉
小院藏脩竹，柴門傍曲江。    <<二十一日至福田院留建圣節 其二>>    --王十朋
柴荊常自閉，花發少人知。    <<雜詠四首 其四>>    --王安石
塵榻為子下，柴扉為子開。    <<同誼夫國才餞季然于普門院取壁間五字詩各探一句為韻賦五詩某得共飲碧苔畔 其四>>    --王灼

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

黃帝上天時，鼎湖元在茲。    <<湖城廳吟>>    --密陀僧
君家好兄弟，鼎立并馳名。    <<黃伯厚得蒲墨折而為三以書來易戲成二絕 其一>>    --王十朋
丹成雞犬去，鼎在陵谷遷。    <<鼎池>>    --劉敞
從來清凈土，鼎足圣賢聚。    <<天臺三賢堂 豐干>>    --楊杰
鼎鑊皆知避，何心愿代烹。    <<賢者之孝二百四十首 其一一六 姜肱>>    --林同

柴毀滅性 (chái huǐ miè xìng) 解釋:柴毀因極度哀痛而骨瘦如柴。舊指因居父母喪過度悲痛而身體消瘦衰弱，危及生命。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

千日斫柴一日燒 (qiān rì zhuó chái yī rì shāo) 解釋:①比喻持久奮斗而一旦成功。②比喻平時積攢，一朝花費。亦作千日打柴一日燒”。

鼎成龍去 (dǐng chéng lóng qù) 解釋:指帝王去世。

彝鼎圭璋 (yí dǐng guī zhāng) 解釋:比喻典雅出眾。

鼎成龍升 (dǐng chéng lóng shēng) 解釋:指帝王去世。同鼎成龍去”。

匡鼎解頤 (kuāng dǐng jiě yí) 解釋:指講詩清楚明白，非常動聽。