司 字義解釋和用字五行

司字取名義指多才,大氣,陽(yáng)光之義;

司字取名寓指聰明、承擔(dān)、細(xì)致之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1221次。

馬 字義解釋和用字五行

馬字取名義指內(nèi)斂,清純,自信之義;

馬字取名寓指健壯、奮發(fā)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1702次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

超 字義解釋和用字五行

超字取名義指魅力,陽(yáng)剛,安康之義;

超字取名寓指卓爾不凡、出類(lèi)拔萃、品學(xué)兼優(yōu)。之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了646次。

司馬圣超 名字字型

司 ：5畫(huà)， 部首為口部， 右上包圍結(jié)構(gòu)。
馬 ：3畫(huà)， 部首為馬部， 單一結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫(huà)， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
超 ：12畫(huà)， 部首為走部， 左下包圍結(jié)構(gòu)。

司馬圣超 名字字音

“司馬圣超”讀音為：  sī   mǎ   shèng   chāo

司空猶不作，那敢作司徒。    <<答湯悅>>    --李建勛
侍郎何處在，司業(yè)有孫來(lái)②。    <<送延平張生歸南溪>>    --劉克莊
司花工剪蠟，墨客巧抽脾。    <<蠟梅>>    --許及之
司晨兼五德，曾伴宋宗窗。    <<晨雞吟>>    --金朋說(shuō)
瑞世鳳鳴陽(yáng)，司晨雞鳴丑。    <<雜詠十首 其六>>    --方鳳

羊皮贖去士，馬革斂還尸。    <<聞侯方兒來(lái)寇>>    --慧侃
馬卿猶有壁，漁父自無(wú)家。    <<答李浣三首 其二>>    --韋應(yīng)物
鳥(niǎo)窺臨檻鏡，馬過(guò)隔墻鞭。    <<偶題>>    --司空?qǐng)D
馬嘶白日暮，劍鳴秋氣來(lái)。    <<鞏路感懷>>    --呂溫
馬識(shí)青山路，人隨白浪船。    <<杭州送蕭寶校書(shū)>>    --朱慶馀

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問(wèn)
圣心無(wú)所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門(mén)融酒>>    --張說(shuō)
圣德合天地，五宿連珠見(jiàn)。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

超然萬(wàn)松表，一洗肝膽新。    <<謝王洪伯惠酒炭米五首 其四>>    --包恢
下有考槃人，超搖得真性。    <<題畫(huà)卷（原注：丁亥） 范寬>>    --朱熹
超然群物表，但見(jiàn)四時(shí)行。    <<太上皇帝閤端午帖子詞 其一>>    --汪應(yīng)辰
超然遠(yuǎn)覽處，何止傲羲皇。    <<端午帖子 其三 太上皇帝閣（淳熙六年）>>    --周必大
禪慧明宗性，超然萬(wàn)法中①。    <<賜僧義澄>>    --趙恒

各司其事 (gè sī qí shì) 解釋:司主管，經(jīng)營(yíng)。各自管好各自的一攤事。

牝雞司旦 (pìn jī sī dàn) 解釋:母雞報(bào)曉。舊時(shí)比喻婦女竊權(quán)亂政。同牝雞司晨”。

虎超龍?bào)J (hǔ chāo lóng xiāng) 解釋:比喻群雄奮起，互相角逐。

投石超距 (tóu shí chāo jù) 解釋:古代軍中的習(xí)武練功活動(dòng)。

才華超眾 (cái huá chāo zhòng) 解釋:才華表現(xiàn)于外的才能。才能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般人。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱(chēng)頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。

放馬華陽(yáng) (fàng mǎ huá yáng) 解釋:指不再用兵。