五圣達(dá)
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好聽內(nèi)涵
88分
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國學(xué)得分
87分
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星座特征
86分
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生肖屬相
85分
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五格數(shù)理
81分
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傳統(tǒng)解析
83分
簡體 | 繁體 | 拼音 | 康熙筆劃 | 字意五行 |
五 | 伍 | wǔ | 2畫 | 土 |
圣 | 聖 | shèng | 2畫 | 土 |
達(dá) | 迏 | dá | 3畫 | 火 |
五 字義解釋和用字五行
五字取名義指陽光,高貴,多才之義;
五字取名寓指光彩奪目、仁義道德、誠實(shí)之意。中性字,用字頻率為百分名字中使用了1689次。
圣 字義解釋和用字五行
圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;
圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字,用字頻率為百分名字中使用了704次。
達(dá) 字義解釋和用字五行
達(dá)字取名義指獨(dú)立,財(cái)富,溫柔之義;
達(dá)字取名寓指豁達(dá)大度、心胸寬廣、飛黃騰達(dá)之意。中性字,用字頻率為百分名字中使用了796次。
五圣達(dá) 名字字型
五 :4畫, 部首為二部, 單一結(jié)構(gòu)。
圣 :5畫, 部首為土部, 上下結(jié)構(gòu)。
達(dá) :6畫, 部首為辶部, 左下包圍結(jié)構(gòu)。
五圣達(dá) 名字字音
“五圣達(dá)”讀音為: wǔ shèng dá
心地邪花放,五葉逐根隨。 <<擬達(dá)摩和尚頌二首(題擬) 其一>> --慧能
那堪九年內(nèi),五度百牢關(guān)。 <<百牢關(guān)>> --元稹
群公誰讓位,五柳獨(dú)知貧。 <<贈(zèng)秦系徵君>> --劉長卿
五粒松花酒,雙溪道士家。 <<題井陘雙溪李道士所居>> --岑參
圣德合天地,五宿連珠見。 <<為秦王制詩>> --李淵
圣朝容隱逸,時(shí)得詠南熏①。 <<題雷琴 其二>> --宋之問
圣心無所隔,空此置關(guān)城。 <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>> --張九齡
內(nèi)外既相及,圣人空理心①。 <<慈烏>> --張祜
圣德垂甘露,天章下大風(fēng)。 <<奉宇文黃門融酒>> --張說
圣德合天地,五宿連珠見。 <<為秦王制詩>> --李淵
達(dá)曉①寢衣冷,開帷②霜露凝。 <<古意>> --劉商
達(dá)士發(fā)冷笑,癡人被熱瞞。 <<四月八日三絕 其三>> --劉克莊
誰能忘愛惡,達(dá)觀足超群。 <<欣對亭>> --許及之
達(dá)石情忘倦,移山志必通。 <<題吳仲微常齋>> --李呂
達(dá)人今已化,名系此山云。 <<理公巖>> --楊蟠
出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。
柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。
至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。
神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時(shí)對人君的頌揚(yáng)之辭。
三環(huán)五扣 (sān huán wǔ kòu) 解釋:形容捆綁結(jié)實(shí)。
一身五心 (yī shēn wǔ xīn) 解釋:比喻雜念很多。
三智五猜 (sān zhì wǔ cāi) 解釋:比喻用盡心思,多方猜測。
四通五達(dá) (sì tōng wǔ dá) 解釋:四通八達(dá)。形容交通暢達(dá)無阻。
三貞五烈 (sān zhēn wǔ liè) 解釋:封建社會用來贊譽(yù)婦女的貞烈。同三貞九烈”。
馬中關(guān)五 (mǎ zhōng guān wǔ) 解釋:猶言魯魚亥豕。指書籍在傳寫或刻印過程中的文字錯(cuò)誤。
相關(guān)信息
五圣達(dá):使用率和重名率
五
首字用五字占62%。尾字用五占38%,偏用于開頭用字。男性占82%,女性占18%,偏男性用字;五字取名的寓意好不好:好,為正能量心理暗示用字。
圣
首字用圣字占55%。尾字用圣占45%,偏用于開頭用字。男性占82%,女性占18%,偏男性用字;圣字取名的寓意好不好:好,為正能量心理暗示用字。
達(dá)
首字用達(dá)字占63%。尾字用達(dá)占37%,偏用于開頭用字。男性占85%,女性占15%,偏男性用字;達(dá)字取名的寓意好不好:好,為正能量心理暗示用字。
五圣達(dá)姓名男女比列
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