受 字義解釋和用字五行

受字取名義指陽剛,活潑,自信之義;

受字取名寓指包容、隱忍、有擔當之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1155次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

凡 字義解釋和用字五行

凡字取名義指獨立,魅力,睿智之義;

凡字取名寓指踏實、平常心、禮讓之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了637次。

受圣凡 名字字型

受 ：8畫， 部首為又部， 上下結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。
凡 ：3畫， 部首為幾部， 單一結構。

受圣凡 名字字音

“受圣凡”讀音為：  shòu   shèng   fán

受脤清邊服，乘驄歷塞塵。    <<贈嚴侍御>>    --宋之問
受降城必破，回落隴頭移。    <<塞上>>    --周樸
身臥積蘚中，受事天富貴。    <<盛開梅 其一>>    --方蒙仲
分鼎江山在，受遺宮闕荒。    <<十八坊詩 永安>>    --王十朋
受用十三詩，不離方寸地。    <<水竹墅十詠 其三 安樂窩>>    --葉茵

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

古來相送處，凡得幾人還。    <<嶺南送使二首 其一>>    --張說
至于摧折枝，凡草猶避陰（希復）。    <<游長安諸寺聯句 招國坊崇濟寺 其二 奇松聯二十字絕句>>    --段成式
田文稱好客，凡養幾多人。    <<滕庭俊遇麻大和且耶作詩（題擬）>>    --唐五代小說中神仙鬼怪詩
凡針六脈血，不在昔令多。    <<王良百一詩 其二十九>>    --徐成
凡行多少地，十二所更衣。    <<鄠上懷古>>    --文同

革凡成圣 (gé fán chéng shèng) 解釋:革除凡習，成為圣哲。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

吃驚受怕 (chī jīng shòu pà) 解釋:受驚駭。

挨凍受餓 (ái dòng shòu è) 解釋:指無衣無食的窮困境況。

與受同科 (yǔ shòu tóng kē) 解釋:行賄和受賄的人受到同等的處罰。

伏法受誅 (fú fǎ shòu zhū) 解釋:伏法由于違法而受處死刑；誅殺死。犯法被殺。

引頸受戮 (yǐn jǐng shòu lù) 解釋:戮殺。伸長脖子等待被殺。指不作抵抗而等死。