賓 字義解釋和用字五行

賓字取名義指自信,陽剛,賢淑之義;

賓字取名寓指上賓、佳賓、貴賓之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1164次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

清 字義解釋和用字五行

清字取名義指博學多才,成功,魅力之義;

清字取名寓指明白、清正廉明、純潔之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了680次。

賓圣清 名字字型

賓 ：10畫， 部首為宀部， 上下結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。
清 ：11畫， 部首為氵部， 左右結構。

賓圣清 名字字音

“賓圣清”讀音為：  bīn   shèng   qīng

林間十二子，賓主自清風。    <<率飲亭二十絕 其七>>    --王十朋
孝廉已稱帝，賓佐盡封侯。    <<雜詠一百首 其六 虞翻>>    --劉克莊
賓勸使君酬，無為負良辰。    <<和延州經略龐龍圖八詠（七首，缺飛苔園） 其七 禊堂>>    --宋祁
棲巖既下集，賓天復上征。    <<中巖十八詠 其一 慈姥巖>>    --晁公溯
賓主分不分，顢頇絕異聞。    <<僧問四賓主因而有頌頌之 其九>>    --釋重顯

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

清光無所贈，相憶鳳皇樓。    <<（一作 唐 盧仝 詩）新月>>    --劉緩
清心自飲露，哀響乍吟風。    <<詠蟬>>    --李百藥
清秋無所事，乘露出遙天。    <<貽白永年詩>>    --樵夫
別后冷山月，清猿無斷時。    <<送張四>>    --王昌齡
復此遙相思，清尊湛芳綠。    <<寒夜思友三首 其三>>    --王勃

哀告賓服 (āi gào bīn fú) 解釋:賓服古指諸侯或邊遠部落按時朝貢，表示依服、服從◇泛指歸順、服從。指哀求饒恕，愿意服從。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

時清海宴 (shí qīng hǎi yàn) 解釋:時世清平，四方安定。

河海清宴 (hé hǎi qīng yàn) 解釋:比喻天下太平。同河清海晏”。

雅人清致 (yǎ rén qīng zhì) 解釋:形容人的言談舉止不俗。同雅人深致”。

傍觀者清 (bàng guān zhě qīng) 解釋:傍同旁”。旁觀者在一旁觀看的人。同一事物，在一旁觀看的人比當事者看得全面、清楚。常與當局者迷”連用。亦作旁觀者清”。

源清流清 (yuán qīng liú qīng) 解釋:源頭的水清，下游的水自然就清。比喻因果相連，事物的本原好，其發展和結局也就好；或領導賢明，其下屬也廉潔。源，也作原。亦作源清流潔”、源清流凈”。