求 字義解釋和用字五行

求字取名義指清純,高貴,魅力之義;

求字取名寓指有追求、有理想、堅持不懈之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了637次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

恒 字義解釋和用字五行

恒字取名義指安康,敏銳,多才之義;

恒字取名寓指持之以恒、堅定之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了624次。

求圣恒 名字字型

求 ：7畫， 部首為水部， 單一結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
恒 ：9畫， 部首為忄部， 左右結(jié)構(gòu)。

求圣恒 名字字音

“求圣恒”讀音為：  qiú   shèng   héng

明知貪者心，求榮不求辱。    <<誡貪>>    --子蘭
安心自有處，求人無有人。    <<臨刑詩>>    --鄭颋
誓將三寸舌，求結(jié)萬人緣。    <<又送道者王法圓作丐>>    --王之道
求遺如起定，象罔是文殊。    <<題寶珠閣>>    --米芾
求友不須鳴，綠窗人倦繡①。    <<梅花喜神譜 其九 欲謝一十六枝>>    --宋伯仁

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

法相并無雙，恒乖未曾各。    <<有沙門問大士那不出家答曰不敢住家不敢出家爾時又為東鄉(xiāng)侯率題二章略說理要云 其二>>    --傅翕
人生不滿百，恒作萬年憂①。    <<五言詩四首 其二>>    --無名氏
只在花深處，恒來亦費(fèi)尋。    <<過吳太常山居 其一>>    --吳兆
恒有脫死士，藏活為船傭。    <<漕船曲十首 其九>>    --張元凱
恒彰新潤屋，門對我瀛洲。    <<題恒彰侄新居堂壁>>    --湛若水

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚(yáng)之辭。

旁求博考 (páng qiú bó kǎo) 解釋:多方搜求，廣泛考證。

死求白賴 (sǐ qiú bái lài) 解釋:指不停地糾纏。

邀功求賞 (yāo gōng qiú shǎng) 解釋:求取功勞和獎賞。

求過于供 (qiú guò yú gòng) 解釋:需求多而供應(yīng)量少。

隱居求志 (yǐn jū qiú zhì) 解釋:隱居不仕，以實現(xiàn)自己的志愿。

旁求俊彥 (páng qiú jùn yàn) 解釋:旁廣；俊彥才智過人的人。向各方面征求賢才。