禮 字義解釋和用字五行

禮字取名義指成功,博學(xué)多才,財(cái)富之義;

熙 字義解釋和用字五行

熙字取名義指內(nèi)斂,聰穎,魅力之義;

熙字取名寓指興旺、和睦、樂(lè)觀、前途光明之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了588次。

世 字義解釋和用字五行

世字取名義指穩(wěn)重,成功,溫柔之義;

世字取名寓指專心致志、德才兼?zhèn)洹⒏６鄩鄹咧狻Ｖ行宰郑米诸l率為百分名字中使用了793次。

禮熙世 名字字型

禮 ：5畫(huà)， 部首為礻部， 左右結(jié)構(gòu)。
熙 ：14畫(huà)， 部首為灬部， 上下結(jié)構(gòu)。
世 ：5畫(huà)， 部首為一部， 單一結(jié)構(gòu)。

禮熙世 名字字音

“禮熙世”讀音為：  lǐ   xī   shì

訪師師不遇，禮佛佛無(wú)言。    <<訪僧法通（一作法通師）不遇>>    --姚合
禮律通稱母，寧分繼與親。    <<雜詠一百首 其十九 王祥>>    --劉克莊
將祼而實(shí)彝，禮文知有秩（卣）。    <<梅花喜神譜 其五 大蕊八枝>>    --宋伯仁
禮以維其心，在心無(wú)不敬。    <<閒居雜詠三十二首 其二十九 禮維>>    --陳淳
禮稱親未葬，喪服不除焉。    <<賢者之孝二百四十首 其一八五 趙琰>>    --林同

重光符景貺，熙事慶升平。    <<仰和皇太子殿下明禋慶成詩(shī)韻 其二>>    --馬廷鸞
自耕還自鑿，熙熙康衢民。    <<皆春>>    --葉茵
恩施周遐邇，熙熙萬(wàn)國(guó)寧。    <<立（皇帝閣六首　原案：春帖子前六首切韋太后還臨安時(shí)事，知為十三年春所進(jìn)。此六首只敘偃武施惠，而不及太后回鑾事，當(dāng)非同時(shí)所作。且第五首有海國(guó)入貢之語(yǔ)，考紹興十二三年均無(wú)外國(guó)入貢之事，其非十三年立春無(wú)疑也。附識(shí)于此）春內(nèi)中帖子詞 其二>>    --劉才邵
元祐賦律古，熙寧經(jīng)義新。    <<跋某人詩(shī)卷>>    --劉克莊
圣德天同大，熙然萬(wàn)物春。    <<嘉定六年皇后閣春貼子詞五首 其一>>    --真德秀

世有無(wú)窮事，生知遂百春。    <<題龍興觀壁>>    --馬湘
世累為身累，閑忙不自由。    <<輞川>>    --元稹
世事不復(fù)論，悲歌和樵叟。    <<題灞池二首 其一>>    --王昌齡
世事日可見(jiàn)，身名良蹉跎。    <<野居書(shū)情>>    --韋應(yīng)物
世事嘗艱險(xiǎn)，僧居慣寂寥。    <<亂后三首 其三>>    --司空?qǐng)D

家無(wú)常禮 (jiā wú cháng lǐ) 解釋:指家人之間平居不必拘禮。

家長(zhǎng)禮短 (jiā cháng lǐ duǎn) 解釋:指家庭日常生活瑣事。同家長(zhǎng)里短”。

儉不中禮 (jiǎn bù zhòng lǐ) 解釋:指節(jié)省太過(guò)而不合于禮。

導(dǎo)德齊禮 (dǎo dé qí lǐ) 解釋:指用道德誘導(dǎo)，用禮教整頓，讓百姓歸服。

禮輕人意重 (lǐ qīng rén yì zhòng) 解釋:禮物雖然很輕，但人的情意卻很深厚。

禮無(wú)不答 (lǐ wú bù dá) 解釋:禮禮數(shù)。一方以禮相待，另一方不能不以禮相報(bào)。亦指不受他人之禮，必以報(bào)答。

超世絕倫 (chāo shì jué lún) 解釋:超出世人和同輩。

遁世離群 (dùn shì lí qún) 解釋:猶言避世獨(dú)處。

簪纓世胄 (zān yīng shì zhòu) 解釋:指世代做官的人家.。

阿世取容 (ē shì qǔ róng) 解釋:指迎合世俗，取悅于人。